ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುರಿದ

ಪಾಲ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯೇಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ. ಅದರ ದೈವತ್ವದ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

“ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, ಅವರು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ದರೋಡೆಯಂತೆ ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ತಳೆದು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುರೂಪನಾದನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಹೊರನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮರಣದ ವರೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ವಿಧೇಯನಾದನು. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕರ್ತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ" (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ಸ್. 2,5-11)

ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಾನು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

1. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
2. ಅವನು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ತ್ಯಜಿಸಿದ 6-7 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪಾಲ್ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡೋಣ.

ಅವನು ದೇವರ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದನು

ಪ್ರಶ್ನೆ: ದೇವರ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?

6-7 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು NT ಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ
"ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ OT ಪದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ರಿಕ್ಟರ್ 8,18 "ಮತ್ತು ಅವನು ಜೆಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಝಲ್ಮುನ್ನರಿಗೆ, ತಾಬೋರ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೊಂದ ಪುರುಷರು ಹೇಗಿದ್ದರು? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಾಜ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು.
 
ಕೆಲಸ 4,16 "ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆಕೃತಿ ಇತ್ತು, ನಾನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ:"
ಯೆಶಾಯ 44,13 “ಕಾರ್ವರ್ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೆತ್ತನೆ ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸೌಂದರ್ಯದಂತೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 3,19 “ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಶದ್ರಕ್, ಮೇಷಕ್ ಮತ್ತು ಅಬೇದ್ನೆಗೋ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಒಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಪಾಲ್ ಎಂದರೆ [ಆಕಾರ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ] ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯ. ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ದೇವರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು

ಸಮಾನತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಲಿಕೆಯು ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ 5,18 "ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆದನು, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು."

ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ದೇವರ ಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವರು ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದನು. ಮಾನವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಜಮನೆತನದವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಆದರೆ ಅಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರಂತೆ ವರ್ತಿಸದ ಕೆಲವು ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಜೀಸಸ್ "ಗೋಚರತೆ" ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ಸಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ದರೋಡೆಯಂತೆ ಹಿಡಿದಿದೆ

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬಳಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯ. ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಮಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಈ ಸತ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 7-8 ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅವನ ವರ್ತನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡನು

ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಉತ್ತರ: ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು. ದೇವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದಬಲ್ಲನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಪೌಲನು ಇಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು "ಖಾಲಿ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪದ್ಯದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು.
1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 9,15 “ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು [ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು] ಬಳಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟ!”

"ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು" (GN1997 ಟ್ರಾನ್ಸ್.), "ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು” (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ). ಮಾನವನಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು - ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ.

• ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆ.
• ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲದ ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರೆದಾಗ.
• ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ. (ಅವನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.)

ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರಾಗಿ ತನಗೆ ಸಿಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅವನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ 5-8 ವಚನಗಳನ್ನು ಓದೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವು ಈಗ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ಫಿಲಿಪ್. 2,5-8 “ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, 6 ಅವರು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಲು ದರೋಡೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; 7 ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ತಳೆದು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುರೂಪನಾದನು ಮತ್ತು ಹೊರನೋಟದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಂಡು, 8 ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮರಣದ ವರೆಗೂ ಅಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದ ವರೆಗೂ ವಿಧೇಯನಾದನು.”

ನಂತರ ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪೌಲನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್. 2,9
“ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕರ್ತನೆಂದು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆ:

• ದೇವರಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು.

• ಅವನ ಹಕ್ಕು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು.

• ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಉನ್ನತಿ.

ಸವಲತ್ತು - ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧತೆ - ಹೆಚ್ಚಿಸಿ

ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇವೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ 2,5-11 ಇಡೀ ಪತ್ರದ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪತ್ರದ ಉದ್ದೇಶ

ಪೌಲನು ಮೊದಲು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ.6,11-40). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು. ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು 1,3-5 "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ನನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, 4 ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಸಂತೋಷದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ 5 ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ."

ಅವರು ರೋಮ್ ಜೈಲಿನಿಂದ ಈ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು 1,7 "ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನೀವೆಲ್ಲರೂ."
 
ಆದರೆ ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಫಿಲ್. 2,17-18 “ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಯಾಜಕ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಿಮೋಚನೆಯಂತೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ; 18 ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಹ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ.

ಅವರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗಲೂ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪ್. 4,15-18 “ಮತ್ತು ನೀವು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ [ಉಪದೇಶದ] ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ರಶೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; 16 ಥೆಸಲೋನಿಕದಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ. 17 ನಾನು ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇನೆ. 18 ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ಎಪಫ್ರೋಡಿತಸ್‌ನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಪತ್ರದ ಸ್ವರವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಕೇತಗಳೂ ಇವೆ.
ಫಿಲ್. 1,27 "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಒಂದೇ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ."
"ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ" - ಗ್ರೀಕ್. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಎಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪೌಲ್ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.
ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು 2,14 "ಗೊಣಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ."

ಫಿಲಿಪ್. 4,2-3 “ನಾನು ಎವೊಡಿಯಾಗೆ ಬುದ್ಧಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಿಂಟಿಚೆಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
3 ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಹ ಸೇವಕನೇ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿವೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರಾದಾಗ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಮುದಾಯವು ಹೆಣಗಾಡಿತು.
ಫಿಲಿಪ್. 2,1-4 "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ [ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ] ಉಪದೇಶವಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭರವಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಆತ್ಮದ ಸಹವಾಸವಿದ್ದರೆ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದ್ದರೆ, 2 ಆಗ ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ. 3 ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ:
1. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇವೆ.
2. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳಿವೆ.
3. ನೀವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವರು.
4. ಅವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
 
ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರುವುದು ಸುಲಭ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಕುರುಡನಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಪ್ಪು. 5-11 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮೂಲತಃ ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಬಲ್ಲವು.

ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತೀರಿ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ.

"ವಿಲಿಯಂ ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಎಕ್ಸಿಟ್ ಇಂಟರ್ವ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ಚರ್ಚ್ ತೊರೆದವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ. ಬಹಳಷ್ಟು 'ಚರ್ಚ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ' ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಜನರು ಯಾಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ತಲುಪಲು ಬಯಸುವ ಜನರ 'ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು' ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಯಾಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಹಿಂದಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೆಂಡ್ರಿಕ್ಸ್ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು (ಕೆಲವು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜನರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ). ಅವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಯಾವುದೇ ಬದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, "ಮುದ್ದಿನ" (ಪ್ಲೈನ್ ​​ಟ್ರುತ್, ಜನವರಿ 2000, ಪುಟ 23).

ಪೌಲನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಫಿಲಿಪ್. 2,5-11
“ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, 6 ಅವರು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗಿ ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; 7 ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುರೂಪನಾದನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಹೊರನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದನು, 8 ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮರಣದ ವರೆಗೆ ಅಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ವಿಧೇಯನಾದನು. 9 ಆದದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, 10 ಹೀಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, 11 ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕರ್ತನೇ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ. ”

ಸ್ವರ್ಗೀಯ (ರಾಜ್ಯ) ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸೇವಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗತವಾಗಬೇಕು, ಆದರೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು (1,5.7.29-30). ಫಿಲಿಪ್. 1,29 "ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."
 
ಒಬ್ಬರು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು (2,17) "ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವುದು" - ಪ್ರಪಂಚದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು (3,18-19). ಫಿಲಿಪ್. 2,17 "ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಿಮೋಚನೆಯಂತೆ ಸುರಿಯಬೇಕಾದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ."
ಫಿಲಿಪ್. 3,18-19 “ಅನೇಕರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಅಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; 19 ಅವರ ಅಂತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಅವರ ದೇವರು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದೆ.

"ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ" ಇರುವುದು ಎಂದರೆ ಸೇವಕ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆ ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಭಗವಂತನಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏಕತೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಇತರರಿಗಾಗಿ ವಿನಮ್ರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆತ್ಮತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು "ಸಾವಿಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿತ್ತು, ಹೌದು ಸಾವಿಗೆ"!

ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸದಿರಲು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುರಿಯದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ನಾವು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, "ನಾನು ಮೊದಲು" ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಮ್ರತೆ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮ್ರತೆಯಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನೋಭಾವವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ