ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ರಿಯರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪಶು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಬಿ. ದಹನಬಲಿ, ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ, ಶಾಂತಿಬಲಿ, ಪಾಪ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಅರ್ಪಣೆ. ಪ್ರತಿ ಬಲಿಪಶು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲೂ ಸಂತ್ರಸ್ತರನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತ, ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ 10), ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಜೀಸಸ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಂದಂತೆ, ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಲು, ಹೃದಯದ ಉದ್ದೇಶ ಕೂಡ ಪಾಪವಾಗಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆತನು ಸಹ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಿಂದೆ, ನಾನು ರೋಮನ್ನರ ಮೊದಲ ಪದ್ಯ 12 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 17 ರ 51 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ, ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗ ಎಂದರೇನು? ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು? ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆ? ಅಥವಾ ಪೌಲ್ ಎಂದರೆ ಬೇರೇನಾದರೂ ಅರ್ಥವೇ? (ಇದು ಆಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ!)

ನಿಘಂಟು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು "ದೇವತೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ನಾವು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಮುರಿದ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಇವು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಏನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅಹಂಕಾರವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಮುರಿದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು: ನಮ್ರತೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅವನ ಮಾತು, ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚೈತನ್ಯ - ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ನಾವು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಾನ್ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ ಹೊಗಳಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಸ್ತುತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಗವಂತನ ಸಿಂಹಾಸನ ಕೋಣೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ರೋಮನ್ನರು 12,1 ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲ - ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಪೂಜೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವರಿಗೆ ಈ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ, ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ನಾವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಟಮ್ಮಿ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗ