ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ

ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೀರಿನಾನು ಶೂಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಾರ ನಾನು ಖರೀದಿಸಿದ ಉಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೋದವು. ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ವಾಹನಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಫ್ರಿಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೊನೆಯ ಕೇಕ್ ಅನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ - ಇದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಳಿ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಈ ಚಿಕ್ಕ ಬಿಳಿ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತಹ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಡವಳಿಕೆ. ಇದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ: ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು, ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ನಾವು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಗ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೋಸದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಗ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮರ್ಥನೆ ಇದೆ: "ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವವನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಸದಾಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 4,5).

ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲ್ಲ: ಇದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,8-9)

ದೈವಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಪೂರ್ಣ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುವ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯು ರಕ್ಷಣೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಭದ್ರತೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಟಮ್ಮಿ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ


ಸ್ವಯಂ ಸಮರ್ಥನೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖನಗಳು:

ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರೇನು?

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಗ್ರೇಸ್ ಮಾಡಿ