ದೇವರ ರಾಜ್ಯ (ಭಾಗ 3)

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ:
ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಸಂಕಟದ ಸಮಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿರುವ ವೈಭವದ ವಿರುದ್ಧ ತೂಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. [...] ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಅದರ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದವನ ಮೂಲಕ - ಆದರೆ ಭರವಸೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಸಹ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. [...] ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡದಿರುವದನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:18; 20-21; 24-25).

ಬೇರೆಡೆ, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ಆತ್ಮೀಯರೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ನಾವು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುವೆವು. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (1. ಜಾನ್ 3: 2-3).

ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ನೋವು, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರಕಟನೆ 21:4). ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಮೊದಲ ಪದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಪದಕ್ಕೂ ಸಹ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ: ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಪದವಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ. ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮೂಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನ ಬೆಳಕು, ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಮೋಸಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯು ಇತರರನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಕೇವಲ ಅವನು ಹೇಳುವ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅವನ ರಾಜ್ಯ, ಅವನ ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹದ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಆಶಿಸಬಹುದು. ಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.

ಹೋಪ್, ಆದರೆ ability ಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯು ನಾವು ಖಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಬಹುಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಬಯಸಿದರೂ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಅವನು ನಿನ್ನೆ, ಇಂದು ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ (ಇಬ್ರಿಯ 13:8).

ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ದೇವರು ಇಂದು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ದಿನ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಓಹ್ ಹೌದು, ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನು ಮಾಡಿದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಈಗ ನಾನು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನಾನು have ಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ನಾನು have ಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಇದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಾವಿನಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬುದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಿನ್ನೋಟವು ನಮಗೆ ಮುಂದೆ ಯೋಜಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ). ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರಂತೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ದುಷ್ಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಐಹಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಅನುಭವವು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ದುಷ್ಟರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ, ಮಾತನಾಡಲು. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಬಿಡಬಹುದಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ಭರವಸೆಯ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣೀರು ಒರೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 7:17; 21: 4).

ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ

ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅವನದೇ, ಅವನ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಧನೆ - ನಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ! ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು (ಇಬ್ರಿಯ 11:10). ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಅವತಾರ, ಶಾಶ್ವತ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 18:36). ಇದನ್ನೇ ತನ್ನ ಕೆಲಸ, ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾರ, ಅದರ ಅರ್ಥ, ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ! ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅವನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಗವೇನು? ಈ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಸಹ, ನಾವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂತಹ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಾವು ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅಥವಾ ಅವನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವುದು ನಾವಲ್ಲ!

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಂತರ ದಣಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಿತ್ರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆದರ್ಶದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಖ್ಯ ನಟರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲಸ-ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅದು ಅದು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.

ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬಾರದು, ಯಾವ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ವಿಧಾನವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ವ-ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ.

ಡಾ. ಗ್ಯಾರಿ ಡೆಡ್ಡೊ


ಪಿಡಿಎಫ್ದೇವರ ರಾಜ್ಯ (ಭಾಗ 3)