ಆಡಿಯೋ
ದೇವರ ರಾಜ್ಯ (ಭಾಗ 3)
ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ:
ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಕಾಲದ ಸಂಕಟಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. [...] ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಅದರ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದವನ ಮೂಲಕ - ಆದರೆ ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. [...] ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ನೋಡುವ ಭರವಸೆಯು ಭರವಸೆಯಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನು ನೋಡುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡದಿರುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಶಿಸುವುದಾದರೆ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯೋಣ (ರೋಮನ್ನರು 8:18; 20-21; 24-25).
ಬೇರೆಡೆ ಜಾನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ನಾವು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುವೆವು. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (1. ಜಾನ್ 3:2-3).
ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಈ ದುಷ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನೋವು, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಭಯವು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರಕಟನೆ 21:4). ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಮೊದಲ ಪದವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ: ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಪದವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಿನ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯು ತಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನ ಬೆಳಕು, ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಮೂರ್ಖರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡುವ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬರುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಇದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಇತರರನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬರದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಕೇವಲ ಅವನಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅವನ ರಾಜ್ಯ, ಅವನ ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಗ್ರವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಯೇಸುವಿನ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಭರವಸೆ, ಆದರೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂಬರುವ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯು ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಯುಗವನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಬಹುಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಬಯಸಿದರೂ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದುದನ್ನು ಮೀರಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಂತೂ ನಿಜ. ಅವನು ನಿನ್ನೆ, ಇಂದು ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ (ಇಬ್ರಿಯ 13:8).
ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರು ಇಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ದಿನ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಓಹ್, ಈಗ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಕೈಬರಹವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಾವಿನಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಿನ್ನೋಟವು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ನಮಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ). ಆದರೆ ದೇವರು, ತನ್ನ ಸಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದೇವರಂತೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.
ದುಷ್ಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅದರ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಐಹಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಅನುಭವವು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದುಷ್ಟವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ದುಷ್ಟರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಮಾತನಾಡಲು. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮೋಕ್ಷದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದಾದದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ-ಭರವಸೆಯ ವಿಜಯವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯವು ಕೇವಲ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೌದು, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣೀರು ಒರೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 7:17; 21:4).
ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸ
ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅವನದೇ, ಅವನ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಧನೆ - ನಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ! ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು (ಇಬ್ರಿಯ 11:10). ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಅವತಾರ, ಶಾಶ್ವತ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 18:36). ಇದನ್ನೇ ತನ್ನ ಕೆಲಸ, ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ! ರಾಜ್ಯವು ದೇವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಗವೇನು? ಈ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿವೆ. ಇಂತಹ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಅಥವಾ ಅವನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವುದು ನಾವಲ್ಲ!
ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಸಲಹೆಯಿದೆ. ಹೀಗೆ ದೇವರ ಆದರ್ಶದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕೆಲಸ-ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.
ಯಾವ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದಾದರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯನ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಾರದು. ಇಂತಹ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಉಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ.
ಡಾ. ಗ್ಯಾರಿ ಡೆಡ್ಡೊ
