ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿ: ನಿಮಗಾಗಿ ಏನಿದೆ?

637 ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಕಥೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಜರೇತಿನ ಬಡಗಿಯಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನ ಹುತಾತ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಘನ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ರೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸಮಾಧಿಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಿಲಾತನು ಭಯಪಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಕ್ರೂರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು - ಸುಮಾರು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ ಈಟಿಯಿಂದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿದರು. ಅವರು ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲಿನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದರು. ಸಬ್ಬತ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯೋಜಿಸಿದರು.

ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವು ತಂಪಾದ, ಗಾಢವಾದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿತ್ತು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸತ್ತ ಮಾಂಸದ ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಹೆಣದ ಕಲಕಿ. ಅವನಿಂದ ಹಿಂದೆಂದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ - ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು. ಅವರ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಜೈರಸ್ನ ಮಗಳು ಲಾಜರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ನೈನ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಧವೆಯ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲ, ಯೇಸು ಕೇವಲ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಮಗ, ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತೋರಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಹೆಣವನ್ನು ಮಡಚಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ಯಾವುದೂ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥವಾಗದ ಸತ್ಯ

ಜೀಸಸ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮನುಷ್ಯ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೀಮಿತ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು. "ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆವು, ತಂದೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನ ಮಹಿಮೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಜಾನ್ 1,14).

ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಯೇಸುವಿನ ಅವತಾರವನ್ನು "ಅವತಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಪದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಗನಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಹೇಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು? ಸಮಕಾಲೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಇನ್ನೆಲ್ ಪ್ಯಾಕರ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಬೆಲೆಗೆ ಎರಡು ರಹಸ್ಯಗಳಿವೆ - ದೇವರ ಏಕತೆಯೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ. ಕಾಲ್ಪನಿಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಈ ಅವತಾರದ ಸತ್ಯದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿಲ್ಲ" (ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು). ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೋ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುವುದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಸಹ ಅವು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಅಲೆಯಾಗಿಯೂ ಕಣವಾಗಿಯೂ ವರ್ತಿಸಬಲ್ಲದು. ಒಂದು ಕಣವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಉಪಪರಮಾಣು ಕ್ವಾರ್ಕ್‌ಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಸುತ್ತುವ ಮೊದಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅರ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರದ ಪ್ರಯೋಗವು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವಿವರಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲ - ದೇವರು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಯೇಸುವೇ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನೇಮಿಸಿದವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಯೇಸು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. "ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆಯೇ ಅವರು ಒಂದಾಗಬಹುದು, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ" (ಜಾನ್ 17,22-23)

ಜೀಸಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ 60 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ತನ್ನ ಮೂಲ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನಾದ ಜಾನ್‌ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಾನ್ ಈಗ ಮುದುಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪಟ್ಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಹೆದರಬೇಡ! ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಇಗೋ, ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಆಮೆನ್! ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" (ಪ್ರಕಟನೆ 1,17-18 ಬುತ್ಚರ್ ಬೈಬಲ್).

ಯೇಸು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ. ಅವರು ಸತ್ತರು, ಅವರು ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾರಿ ತೆರೆಯುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ.

ಕ್ಲೀಷೆಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ » (ಜಾನ್ 3,16) ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಯೇಸು, ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಜೀಸಸ್ ಸಾವಿನಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಎರಡೂ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೂ ಇದೆ

ಯೇಸು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವವರು ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ" (ಜಾನ್ 17,24) ಸುಮಾರು 33 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಜೀಸಸ್, ಅವರ ಅಮರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆದನು: "ಆದರೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಈ ವರ್ತಮಾನದ ಸಂಕಟಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,17-18)

ಮರ್ತ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು. ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "ಆತನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಸಹ ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,29).

ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. “ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ನಾವು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೇಗಿರುವನೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 3,2) ಅವನದು ನಮ್ಮದು, ಅವನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೂ ಹೌದು. ದೇವರ ರೀತಿಯ ಜೀವನ.
ತನ್ನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ, ಮಾನವನಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನು. ಆದರೆ ಅವನು ಕೊನೆಯವನಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 14,6).

ದೇವರು ಯೇಸುವಿನ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ದೇಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನ್ನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ದೇಹದಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು 3,21).

ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ರೋಚಕ ಮುನ್ನೋಟವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಏನು? ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ." ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊರಗಿಡಲಿಲ್ಲ" (ಹೀಬ್ರೂ 2,6-8)

ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖಕನು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು 8,5-7, ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: “ಆದರೆ ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ಯೇಸು, ಮರಣದ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಹೀಬ್ರೂ 2,8-9)

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವರ ಭೌತಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಏರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವನೊಳಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಂತೆ, ಅವನ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಷ್ಟು ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ; ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಎಷ್ಟೋ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ! ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳು, ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಬಹುದು - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬದಲಾಗದೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವನ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ!

ಜಾನ್ ಹಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಟ್ಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ