ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿ: ನಿಮಗಾಗಿ ಏನಿದೆ?

637 ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಕಥೆ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದದ್ದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಜರೇತಿನ ಬಡಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ದೇಹವನ್ನು ಘನ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ರೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಸಮಾಧಿ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಪಿಲಾತನು ಭಯಪಟ್ಟನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಕ್ರೂರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರು - ಬಹುತೇಕ ಸಾವಿಗೆ ಹೊಡೆದರು, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಸಂಕಟದ ನಂತರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಜರ್ಜರಿತ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲಿನಿನ್ ಸುತ್ತಿಡಿದ್ದರು. ಇದು ಸಬ್ಬತ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮಾತ್ರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕೆಲವರು ಸಬ್ಬತ್ ನಂತರ ಮರಳಲು ಯೋಜಿಸಿದರು.

ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವು ತಂಪಾದ, ಗಾ dark ವಾದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಹೆಣದ ಸತ್ತ ಮಾಂಸದ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು. ಅವನ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಜೈರೂಸ್‌ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈನ್‌ನ ವಿಧವೆಯ ಮಗನಾದ ಲಾಜರನೊಡನೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲ, ಯೇಸು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯ ದಿನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಮಗ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದ ಹೇಳಿಕೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತೋರಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ-ಲೌಕಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಹೆಣದ ಮಡಚಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತೆ ಏನೂ ಒಂದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯ

ಯೇಸು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೀಮಿತ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಾನವ. "ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆವು, ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಜನನದ ಮಹಿಮೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಜಾನ್ 1,14).

ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಯೇಸುವಿನ ಅವತಾರವನ್ನು "ಅವತಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಸಾಧ್ಯ. ಜೀಸಸ್ ಹೇಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು? ಸಮಕಾಲೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಇನ್ನೆಲ್ ಪ್ಯಾಕರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಬೆಲೆಗೆ ಎರಡು ರಹಸ್ಯಗಳಿವೆ - ದೇವರ ಏಕತೆಯೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಈ ಅವತಾರದ ಸತ್ಯದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿಲ್ಲ" (ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು). ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಏನಾದರೂ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ತರ್ಕವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಬೆಳಕು ತರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಣವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಬ್‌ಟಾಮಿಕ್ ಕ್ವಾರ್ಕ್‌ಗಳು "ಒಮ್ಮೆ ತಿರುಗಾಡುವ" ಮೊದಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅರ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರದ ಪ್ರಯೋಗವು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲ - ದೇವರು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಯೇಸುವೇ ಮತ್ತು ಆತನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನೇಮಿಸಿದವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. "ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಒಂದಾಗಲು, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು" (ಜಾನ್ 17,22-23)

ಯೇಸುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ 60 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ತನ್ನ ಮೂಲ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನಾದ ಜಾನ್‌ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಾನ್ ಈಗ ಮುದುಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪಟ್ಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಹೆದರಬೇಡ! ನಾನು ಮೊದಲನೆಯವನೂ ಕೊನೆಯವನೂ ಜೀವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಇಗೋ, ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಆಮೆನ್! ಮತ್ತು ನಾನು ನರಕ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" (ಪ್ರಕಟನೆ 1,17-18 SLTS).

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ. ಅವರು ಸತ್ತರು.ಅವರು ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾರಿ ತೆರೆಯುವ ಕೀಲಿಯೂ ಅವನ ಬಳಿ ಇದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ಇದ್ದಂತೆ ಸಾವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.

ಕ್ಲೀಷೆಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ » (ಜಾನ್ 3,16) ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಯೇಸು, ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಎರಡೂ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ

ಯೇಸು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವವರು ನಾನು ಇರುವಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀಯ” (ಜಾನ್ 17,24) ಸುಮಾರು 33 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಜೀಸಸ್, ನಾವು ಅವರ ಅಮರ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಲ್ಲಿ ಸದಾಕಾಲ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆದನು: “ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಬಾಧೆಪಡುತ್ತೇವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಸಮಯದ ಸಂಕಟಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,17-18)

ಜೀಸಸ್ ಮರ್ತ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "ಆತನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,29).

ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. “ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ನಾವು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆತನಿರುವಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 3,2) ಅವನದು ನಮ್ಮದು, ಅವನ ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ದೇವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ.
ಯೇಸು ತನ್ನ ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೊನೆಯವನಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 14,6).

ದೇವರು ಯೇಸುವಿನ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ನಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ದೇಹದಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ" (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ 3,21).

ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ರೋಚಕ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನುಷ್ಯನು ಏನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಏನು? ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಿರಿ; ನೀವು ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ”ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ತನಗೆ ಒಳಪಡದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ” (ಹೀಬ್ರೂ 2,6-8)

ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖಕನು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು 8,5-7 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಯೇಸುವನ್ನು ಮರಣದ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಹೀಬ್ರೂ 2,8-9)

ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಲಾರ್ಡ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿ ನಂತರ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಅವನೊಳಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರಂತೆ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎಷ್ಟು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ! ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳು, ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆತನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಷಿಪ್ಗೆ ಏರಲು ದೇವರ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವರ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಅವನು ಮಾಡಿದ!

ಜಾನ್ ಹಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ