ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ

ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೀಗಗಳಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರನ ಸಹಾಯಕನು ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಜಾದೂಗಾರ ಈಗ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕ, ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ "ವಿನಿಮಯ" ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ನ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ; ಯೇಸು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ, ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಅಧಃಪತನ ಮತ್ತು ಪಾಪಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಯೇಸು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಜೀವನ, ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯ ಇದು: ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಾವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮದಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಬರೆದಂತೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ) ಆತನು ನಮಗೆ ದೇವರ ವಿವೇಕ. ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವುದು ನಿಜ: 'ಯಾರಾದರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು!'1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,30-31 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ).

ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹಬ್ಬದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾನು ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಜೀಸಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯೇಸು ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್. ನಮ್ಮಂತೆ ಅವರೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ನಾವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಳಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ರಿಕರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: “ಯೇಸು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಆಕಾಶವು ಅವನ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಇಳಿದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಹೇಳಿತು: <ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3,16-17 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ).

ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಮಗನ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಕಾರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ದೇವತೆಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ. TF ಟೊರೆನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಯೇಸುವಿಗೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ಅವನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದನು, ಆತನ ನೀತಿಯು ನಮ್ಮದಾಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದು, ಆತನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಜನರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೇಹವಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕರಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. TF Torrance ಯಾವಾಗ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. "ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ಅವರ ಉತ್ತರವು ಮೋಕ್ಷವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ದೇವರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು.

ನನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ನೈಜವಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನೆಯ ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವವುಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಸಿಂಪರಣೆ, ನೀರುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ದುರ್ಬಲ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. TF ಟೊರೆನ್ಸ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಚರ್ಚ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಇಂದು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಸಹ, ಇದು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಾವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಶಕ್ತಿ (ಸಮರಸತ್ವದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುಟ 302).

ನಾನು ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ದಿನವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಚರಣೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಭರವಸೆ.

ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ,

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್

ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್

ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆ