ಪದ ಮಾಂಸವಾಯಿತು

ಜಾನ್ ಇತರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು" (ಜಾನ್ 1,1-2)

ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಲೋಗೋಗಳು" ಎಂದರೆ "ಪದ" ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು? ಯೋಹಾನನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಜನನದ ಮಹಿಮೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಜಾನ್ 1,14).

ಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯೇಸು ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದೇವರು. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ದೇವರು: "ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 1,3).

ಜಾನ್ ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಜೀಸಸ್ ಮೂಲತಃ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಲ್ಲದೆ ದೇವರು ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೀಸಸ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಭವವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಲು. ಆ ವೈಭವದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.

ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಶ್ವರತೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅನಿಯಮಿತ ದೇವರು. ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಮೂಲಕ, ಆಲ್ಮೈಟಿ ದೇವರು ನವಜಾತ ಮಗುವಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: "ಅವನು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಅವನು ಸೇವಕನ ವಿನಮ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಹವನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು" (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ 2,6-7 ಹೊಸ ಜೀವನ ಬೈಬಲ್).

ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದಾನೆ. ಖ್ಯಾತಿಯು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ. "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಅವನು ಬಡವನಾದನು, ಅವನ ಬಡತನದಿಂದ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು" (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 8,9) ದೇವರ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಅವನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜನನ

ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದು ಯಹೂದಿ ಜನರು ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಗಲಿಲಾಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಜೀಸಸ್ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಯೇಸು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಯೋಸೇಫನು ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಸೇಫನು ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ನಜರೇತ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಜುದೇಯಕ್ಕೆ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಾವೀದನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ದಾವೀದನ ಮನೆ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹೆಂಡತಿ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು; ಅವಳು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು" (ಲೂಕ 2,4-5)

ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 'ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ”(ಜಾನ್ 1,10) ಅವನ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ವೈಭವದ ದೇವರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದೇವರನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ದೃಢವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅವರು ನಂಬಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಜಗತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು: "ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತನು" (ರೋಮನ್ನರು 5,8) ಯೇಸುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಾನ್ ನಮ್ರತೆಯು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.

ಗೌರವದ ಸ್ಪರ್ಶ

ನೇಟಿವಿಟಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪಗಳು ಇದ್ದವು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಾಯಕರು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು: "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೈನ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಂತೋಷವಾಯಿತು" (ಲ್ಯೂಕ್ 2,13-14)

ದೇವರು ತನ್ನ ದೂತರನ್ನು ಕುರುಬರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ದೇವದೂತನು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕುರುಬರಿಗೆ ಏಕೆ ತಂದನು? ಅವರು ಈಗ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಾಗ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಎಲ್ಲರೂ ಕುರುಬರು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಚಾರಿಗಳು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕುರುಬರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವಜಾತ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇಗೋ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ!" (ಜಾನ್ 1,29).

ಕುರುಬರನ್ನು ನಂಬಲಾಗದ ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೊಬ್ಬರ, ಭೂಮಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆವರಿನಿಂದ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ಪುರುಷರು. ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು. ದೇವರ ದೂತನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಜನರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತನು ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. "ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಸೇಫನು ಎದ್ದು ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2,5-6)

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಭೂಮಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನವಾದಿಯಾದರು. ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ಬಡವನಾಗಿರಲು, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಉಳಿಸಲು ಬಂದ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಸೇವಕರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಅದು ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ

ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರಾದ ನಮಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಏನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ನೋವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಸಹಾಯಕ ಶಿಶುವಾಗಬಹುದು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅಪರಾಧಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಬಹುದು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಪತ್ತು

ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಅವನ ಮರಣವಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು. "ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ದೇವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಹ ಆತನೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,16-17)

ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮ ಬಡತನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಂಟಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಆತನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವಿದೆಯೇ?

ನಮಗೆ ಪಾಠ

ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ನಮಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ. ಸೇವಕನು ಯಜಮಾನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೂ ಬೋಧಕನೂ ಆದ ಆತನು ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನಾವೂ ಒಬ್ಬರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಾಗಾಗಬಾರದು; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು” (ಮತ್ತಾಯ 20,26:28).

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ