ನಿಜವಾದ ಪೂಜೆ

560 ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನೆಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದವರ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು. ಸಮಾರ್ಯದವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮೌಂಟ್ ಗೆರಿಜಿಮ್ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಕೆಲವು ಸಮರಿಟನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಮರಿಟನ್ನರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು (ಎಜ್ರಾ[ಸ್ಪೇಸ್]]4). ಯೆಹೂದ್ಯರು ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಮಾರ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 128 B.C.E ಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಗೆರಿಜಿಮ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಮರಿಟನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಾಶವಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಅಡಿಪಾಯ ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಟು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಸಮಾರ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ದಣಿದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೈಕಾರ್ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು (ಜಾನ್ 4,3-8 ನೇ). ಸಮಾರ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಬಂದಳು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು (vv. 9 ಮತ್ತು 27). ಯೇಸುವಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೀರು ಸೇದಲು ಅವನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು. ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಯೇಸು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ, "ದೇವರ ವರವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದವನು ಯಾರೆಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನಗೆ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಕೊಡುವನು" (ಜಾನ್ 4,10).

ಜೀಸಸ್ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ಜೀವಂತ ನೀರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಸೈಚಾರ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನೀರು ಬಾವಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನೀರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದಳು. “ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ, “ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮುವ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ" (ಜಾನ್. 4,13-14)

ನಂಬಿಕೆಯ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಹಿಳೆ ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದಳೇ? ಅವಳು ಯಹೂದಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳೇ? ಅವಳೊಳಗೆ ಅಂತಹ ಮೂಲವಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನು ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಯೇಸು ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಗಂಡನಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕೇಳಿದನು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಪೂಜೆ

ಈಗ ಅವಳು ಯೇಸು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾರ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರ್ಯದ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರ ನಡುವೆ ಹಳೆಯ ವಿವಾದವನ್ನು ತಂದರು. "ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆರಾಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ" (ಜಾನ್ 4,20).

“ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ, “ಹೆಣ್ಣೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬು, ನೀನು ಈ ಪರ್ವತದಲ್ಲಾಗಲಿ ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಾಗಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದ ಸಮಯ ಬರಲಿದೆ. ನೀವು ಏನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾವು ಆರಾಧಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಮೋಕ್ಷವು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಬಂದಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ತಂದೆಯೂ ಅಂತಹ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು" (ಜಾನ್ 4,21-24)

ಯೇಸು ಹಠಾತ್ತನೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನೋ? ಇಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ" (ಜಾನ್. 6,63) “ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ” (ಜಾನ್ 14,6) ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯೇಸು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಕ್ರಿಸ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ, "ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡುವವನು ನಾನೇ" (vv. 25-26).

ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗ - "ಇದು ನಾನು" (ಮೆಸ್ಸಿಹ್) - ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಲು ಊರಿಗೆ ಹೋದಳು; ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಂಬಿದರು. “ಈಗ ಆ ಊರಿನ ಸಮಾರ್ಯದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟರು, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಸಮಾರ್ಯದವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದರು" (vv. 39-41).

ಇಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ

ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಜೀವಜಲದ ಮೂಲ ಆತನೇ. ನಮಗೆ ಅವು ಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಬಡವರು, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ. ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯು ತೋರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ