ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ವೈನ್

ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀರನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಬಹಳ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಈ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ: "ಬಿಯರ್ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ವೈನ್ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ."

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬೈಬಲ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದು "ವಿಟಿಸ್ ವಿನಿಫೆರಾ" ಆಗಿರಬಹುದು, ಇಂದು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವೈನ್ ದಪ್ಪವಾದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಟೇಬಲ್ ವೈನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪವಾಡವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮದುವೆಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಇದನ್ನು ಪವಾಡ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆ (ಜಾನ್ 2,11) ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು? ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಅಂಜೂರದ ಮರವನ್ನು ಶಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಜನರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಔತಣವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉದಾರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ತಾನೇ ಎಂದು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. “ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬುವದರಿಂದ ನೀವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು" (ಜಾನ್ 20,30: 31).

ಈ ಪವಾಡವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವತಾರವಾದ ದೇವರ ಮಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.
ನಾನು ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ

ಈಗ ನಾವು ಕಥೆಯ ಆಳವಾದ ನೋಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಇದು ಗಲಿಲೀಯ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಮದುವೆಯಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿವೆ - ವಾರದ ಅವಧಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಾಹಗಳು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಜನರು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಮದುವೆಯ ಔತಣಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಮುಗಿದುಹೋಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು, ಆಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೆಂಗಸರೇ, ನಿನಗೂ ನನಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ನನ್ನ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 2,4 ಉದಾ). ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿವೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೇರಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅವಳು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳೋ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ವೈನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು

ಜಾನ್ ವರದಿಸುವುದು: “ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಆರು ಕಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಜಾಡಿಗಳು ನಿಂತಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎಂಬತ್ತರಿಂದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಲೀಟರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಡಿದಿವೆ" (ಜಾನ್ 2,6 NGÜ). Für ihre Reinigungsbräuche bevorzugten sie Wasser aus steinernen Behältern, anstelle der sonst verwendeten Keramikgefässe. Diesem Teil der Geschichte scheint grosse Bedeutung zuzukommen. Jesus war im Begriff, für jüdische Waschungsriten bestimmtes Wasser in Wein zu verwandeln. Stellen Sie sich vor, was geschehen wäre, wenn Gäste ihre Hände nochmals hätten waschen wollen. Sie hätten die Wassergefässe aufgesucht und hätten ein jedes von ihnen mit Wein gefüllt vorgefunden! Für ihren Ritus selbst wäre kein Wasser mehr vorhanden gewesen. Somit löste die spirituelle Reinwaschung von Sünden durch das Blut Jesu die rituellen Waschungen ab. Jesus vollzog diese Riten und ersetzte sie durch etwas viel Besseres – sich selbst. Die Diener schöpften nun etwas Wein ab und trugen ihn zum Speisemeister, der daraufhin zum Bräutigam sagte: «Jedermann gibt zuerst den guten Wein und, wenn sie trunken sind, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten» (Johannes 2,10).

ಜಾನ್ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದ ಔತಣಕೂಟಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಯೇಸು ಒಳ್ಳೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನೆಂದು ತೋರಿಸಲು? ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದಾಗಿ. ವೈನ್ ಅವನ ಸುರಿಸಿದ ರಕ್ತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯು ಬರಲಿರುವ ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ. ಜೀಸಸ್ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ತಂದರು.

ದೇವಾಲಯ ಸ್ವಚ್ .ಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಜೀಸಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಕೆಳಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಥೆಯನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯಹೂದಿಗಳ ಪಾಸೋವರ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದನು" (ಜಾನ್ 2,13) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಂದ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಣ. ಯೇಸು ಸರಳವಾದ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಯೇಸು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಯತ್ನ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರಲು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ವಿನಿಮಯ ಶುಲ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಅವನು ಖಂಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಸರಳವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: "ಅವನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ಸಮೇತ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರಿಗೆ ಸುರಿದು ಮತ್ತು ಮೇಜುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಡಿ!" (ಜಾನ್ 2,15-16). ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಯೆಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜನರು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು: “ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಮಗೆ ಯಾವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ? ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ, “ಈ ಆಲಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿರಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಜಾನ್. 2,18-19)

ದೇವಾಲಯವು ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆ ನಾಯಕರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅದರ ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದವು.

“ಆಗ ಯೆಹೂದ್ಯರು, “ಈ ಆಲಯವನ್ನು ನಲವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೀನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವಿಯಾ? ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈಗ ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ನಂತರ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿದರು" (ಜಾನ್ 2,20-22)

ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀರಿನಿಂದ ವೈನ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅವನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸತ್ತ ಆಚರಣೆಯು ಅಂತಿಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮದ್ದು. ನಾನು ನನ್ನ ಗಾಜನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮಹಿಮೆಗೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ