ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

173 ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಟಿವಿ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಟ್ಸ್ ಆಲ್ ಅಬೌಟ್ ಮಿ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಸಿಡಿ. ಸಿಡಿಯು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: "ಲಾರ್ಡ್ ಐ ಲಿಫ್ಟ್ ಮೈ ನೇಮ್ ಆನ್ ಹೈ", "ಐ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟ್ ಮಿ" ಮತ್ತು "ದೇರ್ ಈಸ್ ನನ್ ಲೈಕ್ ಮಿ". (ಯಾರೂ ನನ್ನಂತೆ ಇಲ್ಲ). ವಿಚಿತ್ರವೇ? ಹೌದು, ಆದರೆ ಇದು ದುಃಖದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರ ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಟ್-ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ" ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ (ಹೀಬ್ರೂ 12,2 ಲೂಥರ್).

"ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು," "ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು" ಅಥವಾ "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬೋಧಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಜನರು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನರು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲ - ಅವನು ಯಾರು, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಕರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೋಕೋಪಕಾರ.

ನಾನು ಇಬ್ಬರು ಬದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ನೀಡುವ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ. ಉದಾರವಾಗಿರಲು, ಕೊಡುವುದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಬಜೆಟ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀಡಲು ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೆಣಗಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ (ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ), ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಚೆಕ್ ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಬದಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸದ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣ, ಅವನ ಭಾವನೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ತ್ಯಾಗದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾನು ಎಷ್ಟು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೊಡುವವರನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ." (2. 9 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ). ಅವನು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೊಡುವವನಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ದೇವರು ಈಗ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ದಾನಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೆಯ ಚರ್ಚೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಮೊದಲ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅವಳು ಕನಿಷ್ಠ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ 10 ನಿಮಿಷಗಳು ಕಳೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವಳು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಳು "ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು" ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕಾಮೆಂಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು (ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸಿಗುತ್ತದೆ-ನನಗಲ್ಲ). ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನನ್ನ ಆಫ್-ದಿ-ಕಫ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸದೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.

ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆ, ಶಿಷ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) "ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಯೇಸುವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತ ಮಹಾನ್ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಯಾವುದೇ "ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರ" ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅನರ್ಹರೆಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ.

'ಆದರೆ,' ಕೆಲವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು, 'ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನಂಬಿಗಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟು ದೇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವೀರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ 11,1-40 ವೀಕ್ಷಿಸಲು. ಇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಭಾರಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಜನರಿಗಿಂತ ದೇವರು ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದರೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರು ರಿಡೀಮರ್ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು! ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವು ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯುಜೀನ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ವಿಧೇಯತೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಬದಲಾಗದ, ನಿರಂತರ ಬದ್ಧತೆ. ಪರಿಶ್ರಮವು ನಮ್ಮ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ; ಅದು ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನ್ಯಾಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಷ್ಯತ್ವವು ದೇವರ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ. ದೇವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

ದೇವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಆತನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಳತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಆತನು ತನ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕೃಪೆಗೆ ಮರಳುವುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆಗ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಯೇಸುವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅನೇಕರು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮನ್ವಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಆತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಮನ್ವಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಕಾನೂನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ನೋಡಿ3,39 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 5,17-20). ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವಾಲಯವು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಛತ್ರಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್
ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್


ಪಿಡಿಎಫ್ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ