ಸುವಾರ್ತೆ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನ

492 ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ತಪ್ಪಾಗುವುದು ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರಾಧ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರ ಸಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು? ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? "ಕ್ಷಮೆ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ," ಪ್ರಮುಖ ಪದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಮಾತು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಷ್ಟು ದೈವಿಕನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ದೇವರು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಖಂಡಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿಸಲು. ಅವರು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.

ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶ. ಯೇಸು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಷ್ಟು ವಿನಮ್ರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ, ಸುವಾರ್ತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಹ ಅದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು: ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,2), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ವೈಭವದ ಭರವಸೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 1,27), ಸತ್ತವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮಾನವಕುಲದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶ. ಇದು ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ

“ಯೋಹಾನನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಸಮಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ [ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ] ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ!" (ಮಾರ್ಕ್ 1,14”15). ಯೇಸು ತಂದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ" - ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ "ಶಕ್ತಿಯುತ" ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು "ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ" (ರೋಮನ್ನರು 1,16) ಸುವಾರ್ತೆಯು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ದೇವರ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಈಗ ನಮ್ಮದಾಗಬಹುದಾದ ಉತ್ತೇಜಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಗೆಲಿಯಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 9,12).

"ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆ" (ರೋಮನ್ನರು 1 ಕೊರಿ5,16) ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6,15) ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವನು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಗಲಿಲೀಯ ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಯೇಸು ಈಗ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದು ಪೌಲನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು "ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 2,10) ಪಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ "ಮೊದಲು" ಬರುತ್ತದೆ; ಅವು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,1-11). ಸುವಾರ್ತೆಯು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಕಥೆಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಲವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲವಲ್ಲ.

ಚುಚ್ಚಿದ ಕೈ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮುಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದಿತು. ದುಷ್ಟರ ರಾಜ್ಯವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮ.

ಪೌಲನು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು: “ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯಿದೆ, ಅದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯಾಗಿದೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1,12 ಮತ್ತು 14).

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಿರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದವನು ಶಕ್ತಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮೂಲ (ಎಫೆ3,20-21)

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೌಲನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, "ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,2).

ದೊಡ್ಡ ಹಿಮ್ಮುಖ

ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಇಂದು ನಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಕರೆ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಕುಳಿತು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಯೇಸು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಕಾರಣ ಅದು. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಯಹೂದಿಗಳು ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎನ್.ಟಿ.ರೈಟ್ ಬರೆದಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶವು "ದ್ವಿಗುಣ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟೇಟ್ ರೋಮನ್ ನೊಗವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು: ಸುವಾರ್ತೆ!

"ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನೀವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ." ಯೇಸು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದನು. "ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗರಾದ ಅನೇಕರು ಕೊನೆಯವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗುತ್ತಾರೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19,30).

"ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್, ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ" (ಲೂಕ 1)3,28).

ಮಹಾ ಭೋಜನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗಿತ್ತು (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ4,16-24). ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸಹ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಜರೇತಿನ ಈ ಪ್ರವಾದಿಯು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ - ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಂದ ದುರಾಸೆಯ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರವರೆಗೆ - ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಯೇಸು ತಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಅವನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಶಿಷ್ಯರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು (ಲೂಕ 9,51-56). ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಸಂಗದ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು" (ಲ್ಯೂಕ್ 11,20) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು:

  • ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದನು - ಈಗಾಗಲೇ ಗುಣಪಡಿಸುವ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೇಸು "ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದ ವರ್ಷವನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು (ಲೂಕ 4,19; ಯೆಶಾಯ 61,1-2). ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ "ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು" ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೊರೆ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಅಪರಾಧಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ವೇಶ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಪ್ಪುದಾರರು. ಕಪ್ಪು ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುರುಬನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.
  • ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯೂ ಇತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪಾಪಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲೆದಾಡುವ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದಿಗಂತವನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ" ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ.5,20) ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ದೇವರೇ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು" (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ.8,13) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಇದು ಅರ್ಥ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ. “ಕೇಳಿರಿ ​​ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ತಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" (ಲೂಕ 11,9) ನಂಬಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿದವರಿಗೆ, ಇದು ಅವರು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ.
  • ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದರೆ ಯೇಸು ತಂದಿದ್ದ ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಹಿ, ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ. ಕುರುಬನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಕೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವನು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25,31-32)

ಹೀಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಈಗಾಗಲೇ" ಮತ್ತು "ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲ" ನಡುವೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಈಗ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - "ಕುರುಡರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಂಟರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿವುಡರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತವರು ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾರೆ" ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11,5).

ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ". ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಒಂದೆಡೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜನ ವಾಗ್ದಾನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ನಾಟಕೀಯ ಮರಳುವಿಕೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ

ಮಿಷನರಿ ಪೌಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎರಡನೇ ಮಹಾನ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು - ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಜುಡಿಯಾದಿಂದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಿವರ್ತಿತ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾದ ಪಾಲ್, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕುರುಡು ಬೆಳಕನ್ನು ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತಾಂಧ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾಲ್ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಉಸಿರು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರುವ ನೀವು ಸಹ, ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದೇಹದ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧನೂ ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ನಿರ್ಮಲನೂ ಆಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭರವಸೆಯಿಂದ ದೂರವಿರದೆ, ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ನಾನು, ಪಾಲ್, ಅವನ ಸೇವಕ" (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1,21ಮತ್ತು 23). ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೋಷರಹಿತ. ಅನುಗ್ರಹ. ಮೋಕ್ಷ. ಕ್ಷಮೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ. ಅದು ಪೌಲನ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಜಾನ್ 20,31), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ಪೌಲನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೂರದ ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿನ ಆ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: “ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. ಯಾಕಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ. (ರೋಮನ್ನರು 1,16-17)

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದುಕಲು ಕರೆ

ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು "ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 19,26), ಕುರುಬನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಭಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ.

“ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ”(ಜಾನ್ 20,30: 31).

ಜಾನ್ ಕಡೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು". ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಜಾನ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ. ಜಾನ್ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಬಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ (ಜಾನ್ 7,37-46). ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ "ಬನ್ನಿ ನೋಡಿ!" (ಜಾನ್ 1,39) ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ಸವಾಲಿಗೆ (ಜಾನ್ 20,27), ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಾಂಸವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಜಾನ್ 1,14).

ಜನರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಜಾನ್ 6,58 ನೇ). ಅವರು ತಿನ್ನುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ತಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವರು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರು (ಜಾನ್ 13,23-26). ಅವರು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕರಿದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ದಡಕ್ಕೆ ಈಜುತ್ತಿದ್ದರು (ಜಾನ್ 21,7-14)

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ (ಜಾನ್ 10,10).

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವೂ ಬದುಕಬೇಕು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇತರರು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗಿತ್ತು (ಜಾನ್ 4,27-30), ಮತ್ತು ಮಗ್ದಲದ ಮೇರಿ (ಜಾನ್ 20,10:18).

ಲಾಜರನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟವನು, ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕ, ಇಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಒಳಹರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಆತನು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ:

“ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ... ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಭಯಪಡಬೇಡಿ" (ಜಾನ್ 14,23 ಮತ್ತು 27).

ಯೇಸು ಇಂದು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಆಹ್ವಾನವು ಎಂದಿನಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿದೆ: "ಬಂದು ನೋಡಿ!" (ಜಾನ್ 1,39).

ನೀಲ್ ಅರ್ಲೆ ಅವರಿಂದ


ಪಿಡಿಎಫ್ಸುವಾರ್ತೆ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನ