ಸುವಾರ್ತೆ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ," ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರ ಸಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು? "ಕ್ಷಮೆಯು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ," ಕೀವರ್ಡ್ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ದೇವರೇ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈ ಮಾತು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಷ್ಟು ದೈವಿಕ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಖಂಡಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಉಳಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.

ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಷ್ಟು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ, ಸುವಾರ್ತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ. ಇದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಹ ಬೋಧಿಸಿದರು: ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,2), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ವೈಭವದ ಭರವಸೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 1,27), ಸತ್ತವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂದೇಶ. ಇದು ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ

“ಈಗ ಯೋಹಾನನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ, “ಸಮಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ! ” (ಮಾರ್ಕ್ 1,14”15). ಜೀಸಸ್ ತಂದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ" - ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು "ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ" (ರೋಮನ್ನರು 1,16) ಸುವಾರ್ತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ದೇವರ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಇದೀಗ ನಮ್ಮದಾಗಬಹುದಾದ ಉತ್ತೇಜಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 9,12).

"ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆ" (ರೋಮನ್ನರು 15,16) ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6,15) ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವನು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜುದೇಯ ಮತ್ತು ಗಲಿಲೀಯ ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಯೇಸು, ಪೌಲನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 2,10) ಪಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ "ಮೊದಲು" ಬರುತ್ತದೆ; ಅವು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,1-11). ಸುವಾರ್ತೆಯು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ, ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ.

ಚುಚ್ಚಿದ ಕೈ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಮುಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ರಾಜ್ಯವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ಪೌಲನು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು: “ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಮೋಚನೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಇದೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯನ್ಸ್ 1,12 ಮತ್ತು 14).

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಿರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಶಕ್ತಿಯ ಸದಾ ಇರುವ ಮೂಲ (ಎಫೆ3,20-21)

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೌಲನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು: "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,2).

ದೊಡ್ಡ ಹಿಮ್ಮುಖ

ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇಂದು ನಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಆಮಂತ್ರಣವು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಕರೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅದು ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಎದ್ದು ಕುಳಿತು ಗಮನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನರ ಕಾಲದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಾಯಕನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎನ್‌ಟಿ ರೈಟ್ ಬರೆದಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶವು "ಡಬಲ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಸೂಪರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ರೋಮನ್ ನೊಗವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು: ಸುವಾರ್ತೆ!

“ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, “ಆದರೆ ಅದು ನೀವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ.” ಯೇಸು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದನು. "ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗರಾದ ಅನೇಕರು ಕೊನೆಯವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗುತ್ತಾರೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19,30).

"ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ" (ಲೂಕ 13,28).

ಮಹಾ ಭೋಜನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗಿತ್ತು (ಲೂಕ 14,16-24). ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸಹ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಜರೇತಿನ ಈ ಪ್ರವಾದಿಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರಿಗೆ - ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಂದ ದುರಾಸೆಯ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರವರೆಗೆ - ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಯೇಸು ತಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಅವನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಶಿಷ್ಯರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿತು (ಲೂಕ 9,51-56). ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಿದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಸಂಗದ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ" (ಲ್ಯೂಕ್ 11,20) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಕನಿಷ್ಟ ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು:

• ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಶುದ್ಧ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು - ಈಗಾಗಲೇ ಗುಣಪಡಿಸುವ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೇಸು “ಕರ್ತನ ಅನುಗ್ರಹದ ವರ್ಷ”ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು (ಲೂಕ 4,19; ಯೆಶಾಯ 61,1-2). ಆದರೆ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯುಳ್ಳವರು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಅಪರಾಧಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗಿನವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ "ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು". ಕಪ್ಪು ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುರುಬನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.
• ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯೂ ಇತ್ತು. ಈ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪಾಪಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಉದಾರ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದಿಗಂತವನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ" ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 15,20) ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ "ದೇವರೇ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಲೂಕ 18,13) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥ, ದೇವರಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ. “ಕೇಳಿರಿ ​​ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ತಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" (ಲೂಕ 11,9) ನಂಬಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿದವರಿಗೆ, ಇದು ಅವರು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ.
• ಜೀಸಸ್ ತಂದ ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ ಸಹ. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉಗ್ರವಾದ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ. ಕುರುಬನು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಕೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವನು" (ಮತ್ತಾಯ 25,31-32)

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಈಗಾಗಲೇ" ಮತ್ತು "ಇನ್ನೂ ಆಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - "ಕುರುಡರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಂಟರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿವುಡರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತವರು ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾರೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11,5).

ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು "ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಈ ಎರಡು ಅಂಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಒಂದು ಕಡೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜನ ಭರವಸೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ನಾಟಕೀಯ ಮರಳುವಿಕೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ

ಮಿಷನರಿ ಪೌಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎರಡನೇ ಮಹಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು - ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಜುಡಿಯಾದಿಂದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಿವರ್ತಿತ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾದ ಪಾಲ್, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕುರುಡು ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತಾಂಧ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೌಲ್ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಉಸಿರು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದೇಹದ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು... ತನ್ನ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಪರಿಶುದ್ಧನೂ ನಿರ್ದೋಷಿಯೂ ದೋಷರಹಿತನೂ ಆಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೌಲನೆಂಬ ನಾನು ಅವನ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ” (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1,21ಮತ್ತು 23). ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೋಷರಹಿತ. ಅನುಗ್ರಹ. ಮೋಕ್ಷ. ಕ್ಷಮೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ. ಇದು ಪೌಲನ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಜಾನ್ 20,31), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ಪೌಲನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೂರದ ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿನ ಆ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: “ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ನೀತಿಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. (ರೋಮನ್ನರು 1,16-17)

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದುಕಲು ಕರೆ

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು "ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 19,26), ಅವರು ಕುರುಬನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಭಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ.

“ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ”(ಜಾನ್ 20,30: 31).

ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ತಿರುಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು." ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಕಟತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಶುಶ್ರೂಷೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಬಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ (ಜಾನ್ 7,37-46). ನಾವು ಜೀಸಸ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಆಮಂತ್ರಣದಿಂದ “ಬಂದು ನೋಡಿ!” (ಜಾನ್ 1,39) ಸಂದೇಹಪಡುವ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸವಾಲಿಗೆ (ಜಾನ್ 20,27), ಮಾಂಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 1,14).

ಜನರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಜಾನ್ 6,58 ನೇ). ಅವರು ತಿನ್ನುವಾಗ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರು, ಅದೇ ತಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 13,23-26). ಅವರು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಹುರಿದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ದಡಕ್ಕೆ ಈಜಿದರು (ಜಾನ್ 21,7-14)

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಆತನ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 10,10).

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವೂ ಬದುಕಬೇಕು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು (ಜಾನ್ 4,27-30), ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ (ಜಾನ್ 20,10:18).

ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕ ಲಾಜರನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟವನು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಆತನು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

“ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ... ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ, ಭಯಪಡದಿರಲಿ ”(ಜಾನ್ 1).4,23 ಮತ್ತು 27).

ಇಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಮಂತ್ರಣವು ಎಂದಿನಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: “ಬಂದು ನೋಡಿ!” (ಜಾನ್ 1,39).

ನೀಲ್ ಅರ್ಲೆ ಅವರಿಂದ

ಸುವಾರ್ತೆ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನ