ತುತ್ತೂರಿ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನವನ್ನು "ರೋಶ್ ಹಶಾನಾ" ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ". ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಮೀನಿನ ತಲೆಯ ತುಂಡನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವರ್ಷದ ತಲೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಲೆಸ್ಚನಾ ತೋವಾ" ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ "ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಷ!". ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಶ್ ಹಶಾನ ರಜಾದಿನವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಾರದ ಆರನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ.
ನ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ 3. ಮೋಸೆಸ್ ಪುಸ್ತಕ 23,24 ದಿನವನ್ನು "ಸಿಕ್ರೋನ್ ಟೆರುವಾ" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಕಹಳೆ ಊದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿನ ದಿನ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಟ್ರಂಪೆಟ್ ಡೇ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ರೋಶ್ ಹಶಾನಾಗೆ 100 ಬಾರಿ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ 30 ಬಾರಿ ಶೋಫಾರ್ ಅನ್ನು own ದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕ ರಬ್ಬಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ದಿನ ಮೂರು ವಿಧದ ಬೀಪ್ಗಳನ್ನು ಬೀಸಲಾಗಿದೆ:

• ಟೆಕಿಯಾ - ದೀರ್ಘ ನಿರಂತರ ಸ್ವರವು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರು (ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ) ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಶೆವರಿಮ್ - ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಗುಸುಗುಸು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮೂರು ಕಡಿಮೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ವರಗಳು.
• ಟೆರುವಾ - ಒಂಬತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ, ಸ್ಟ್ಯಾಕಾಟೊ ತರಹದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ) ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಂದವರ ಮುರಿದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೂಲತಃ ತಮ್ಮ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಗೆ ಟಗರುಗಳ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇವು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಆಯಿತು 4. ಅನುಭವಿ ಮೋಸೆಸ್ 10, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಂದ (ಕಹಳೆಗಳು) ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು 72 ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಜನರನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಕರೆಯಾಗಿ ಕಹಳೆ ed ದಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯೋಜನೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜನ ಆಗಮನವನ್ನೂ ಕಹಳೆಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕಹಳೆ ದಿನವನ್ನು ಹಬ್ಬದ ದಿನವಾಗಿ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೀಸಸ್ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಮಸೂರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹಿಮ್ಮುಖ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಮೂಲಭೂತ ದೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಬ್ರೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೇವಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ತುತ್ತೂರಿಗಳ ದಿನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹಳೆಯದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ" (ಹೀಬ್ರೂ 8,17) ಮುಂಬರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಅವನು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ರೋಶ್ ಹಶಾನಾದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಊದುವುದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ರಾಜನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!"

ಇಸ್ರೇಲ್ ಹಬ್ಬಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸುಗ್ಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮೊದಲ ಧಾನ್ಯದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳ ಹಬ್ಬ, ಪಾಸ್ಓವರ್ ಮತ್ತು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬವು ನಡೆಯಿತು. ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಗೋಧಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, "ವಾರಗಳ ಹಬ್ಬ" (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬವಾದ "ಡೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬ". ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಬ್ಬಗಳು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ನನಗೆ, ತುತ್ತೂರಿಗಳ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದನು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಅವತಾರ, ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ದಿನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಈ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ" ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ - ತಲೆ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಲಾರ್ಡ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸಮಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕಾರಣ. “ಅವನು (ಯೇಸು) ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲನೆಯವನು. ಸಿಂಹಾಸನಗಳಾಗಲಿ, ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ದೇಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಲು ಅವನು ಆದಿ, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮೊದಲನೆಯವನು. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಾಗಲಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ತನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯನ್ಸ್ 1,15-20)

ಮೊದಲ ಆಡಮ್ ವಿಫಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊನೆಯ ಆಡಮ್. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿ, ನಮ್ಮ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದವನು (ಮತ್ತು ಏಕೈಕ) ಅವನು. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಸಬ್ಬತ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಿ, ಅವನು ಈಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವು ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಕ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು. ಅವರು ತುತ್ತೂರಿ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧ್ವನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು!

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ