ಚರ್ಚ್ನ ಆರು ಕಾರ್ಯಗಳು

ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಏಕೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ? ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮದಿಂದ, ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಲ್ಲವೇ, ಬೈಬಲ್ ಓದಲು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು - ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಬೈಬಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಓದಬಾರದು? ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅಗ್ಗವೂ ಸಹ. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತಿ ವಾರ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೋಧಕರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು! ಅಥವಾ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬಹುದು. ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಸರಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಇತರರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಏಕೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, "ದೇವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ರಚಿಸಿದನು?" ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಯುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆಗಳು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಜಂಪ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಜಿಗಿಯುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು. ಇಲ್ಲ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಯುವ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿರುವಾಗ, ಆತನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದೇವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಯುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಯುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು 10,25 ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ..." ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಏಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ಬರಬೇಕು.

ಅನೇಕ ಬಿಡ್‌ಗಳು

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಪುಸ್ತಕ ಹೀಬ್ರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. “ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 13,34) ಯೇಸು "ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಶಿಷ್ಯರು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರುತು (v. 35).

ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮಾಡಬೇಕು. "ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡೋಣ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ" ಎಂದು ಪಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಗಲಾತ್ಯದವರು 6,10) ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯಾರೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

"ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿರಿ" ಎಂದು ಪೌಲನು ಗಲಾಟಿಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರೆದನು (ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5,13) ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಪೌಲನು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಲೋಕದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಒಬ್ಬರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಿರಿ" (ಗಲಾತ್ಯದವರು 6,2) ಪೌಲನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಬಯಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಹೊರೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು - ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗದ ಹೊರತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

"ಆದರೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ ... ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಜಾನ್ ಬರೆದರು (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 1,7) ಜಾನ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಪರಿಚಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ನಾವು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪೌಲನು ಬರೆದನು, "ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ" (ರೋಮನ್ನರು 1 ಕೊರಿ5,7) "ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದಯೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದಿರಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,35) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಲು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಲಿಯಲು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ (ಉದಾ. ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ 2,41-47). ಪೌಲನು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಬಿಡುವ ಬದಲು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರದಿರಲು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ದಿಂದ "ನೀಡುವ" ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊಡಲು - ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು? ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುವುದು, ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಜನರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮತ್ತು ವಾರವಿಡೀ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಲು ಕನಿಷ್ಠ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ.

ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" (2. ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 4,18) "ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸೋಣ" (ಹೀಬ್ರೂ 10,24) ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣ ಇದು 10,25 ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವುದು ಸತ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿಲುವು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳಿಂದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪೂಜೆಗೆ ಹೋದರು. ಪಾಲ್‌ನಂತಹ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಬೇಸರ ತಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ

ಜೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬುವ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಬೇಕು. ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಯಸುವುದು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ -- ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಹಳೆಯ ಮಾತಿನಂತೆ, ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಓದಿ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಯಾಕೆ? ಚರ್ಚ್ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಒಳಮುಖ ಮತ್ತು ಹೊರಕ್ಕೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಯೋಜನೆ, ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯಂತೆ, ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲ್ಮುಖ ಸಂಬಂಧವು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಎರಡೂ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲಸದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಪಟ್ಟು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೂಜಾ

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಎರಡೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದ - ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವಾಗ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂಜೆ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಗ್ಲ ಪದ ಆರಾಧನೆಯು ಮೌಲ್ಯದ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ ದೇವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ಈ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿ 1. ಪೆಟ್ರಸ್ 2,9 ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳೆರಡೂ ದೇವರ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಮಾದರಿಯು ಹಾಡುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗಿರುವ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಡುಗಳು ಭಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ವಿಶ್ವಾಸ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. "ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5,19) ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು!

ಸಂಗೀತವು ಏಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು - ಆದರೂ ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಎರಡನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳು - ಕೀರ್ತನೆಗಳು - ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಹ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ:

“ನೀತಿವಂತರೇ, ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿರಿ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳಲಿ. ವೀಣೆಯಿಂದ ಕರ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ; ಹತ್ತು ತಂತಿಗಳ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ! ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿರಿ; ಮೆರ್ರಿ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ನುಡಿಸುತ್ತದೆ!' (ಕೀರ್ತನೆ 33,13).

ನಮ್ಮ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಂಗೀತ ನಮಗೆ ಬೇಕು, ಅವರು ಸಂತೋಷದಾಯಕವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಗೀತ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಡಿದರೆ, ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದರ್ಥ.

ನಾವು ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಹೊಸ ಜನರು ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ನಾವು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಡಲು ನಾವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಂಗೀತವು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ಅಂಶ ಮಾತ್ರ. ಆರಾಧನೆಯು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನದ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರಂತೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸತ್ಯವೂ ಹೌದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಂಶವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸತ್ಯ ಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬೈಬಲ್ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅಡಿಪಾಯ. ಉಪದೇಶಗಳು ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ನಾವು ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ದೇವರ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಉಪದೇಶಗಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ, ಸೋಮವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ MC/CD ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಉಪದೇಶಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಚರ್ಚ್ ಹಾಜರಾತಿ ನೀಡುವ ಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವಲ್ಲ. ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಭಾಗಶಃ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರಾಧನೆಯ ಸಮುದಾಯದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಜೇಮ್ಸ್ 1,27).

ಸ್ವದೇಶಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತರಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು

ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಆರಾಧನೆಯು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಅನುಭವವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಬಯಕೆ ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಇದು ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೀರಿ! ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸಮಯಾನಂತರ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹಿಂದೆ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಈಗ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ದೇವರು ನಮಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಿಸ್ತು" ಎಂಬುದು ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಾವೇ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಅಹಿತಕರವಾದ ಏನಾದರೂ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಶಿಸ್ತು ಎಂಬ ಪದದ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ದೇವರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸರಳತೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಆಚರಣೆ, ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಂತಹ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಸಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ-ಆ ವಿಧೇಯತೆಯು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ನೀರಸವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗಲೂ ಸಹ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ಜನರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವೆರಡೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಷ್ಯತ್ವ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಹಾನ್ ನಿಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ... ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,1920) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ. “ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಿಸಿ” (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3,16) ನಾವು ಪರಸ್ಪರರಿಂದ, ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು" (2. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 2,2) ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಿತವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಬೇಕು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೋಧನೆಯು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪೌಲನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರೌಢ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. 'ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಹಚರನು ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಬಹುದು? ಒಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಬಳ್ಳಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಇಸಿಎಲ್ 4,9-12)

ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿಷ್ಯತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ವಿಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ: “ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಾಗಿ, ಕೆಲವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ, ಕೆಲವರನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ, ಕೆಲವರನ್ನು ಕುರುಬರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಸಂತರು ಸೇವೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತಾರೆ. . ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾದ ದೇವರ ಮಗನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳತೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,11-13)

ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕರನ್ನು ದೇವರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದೇವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಔಟ್ ವಾಸಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ, ನಾವು ಕಲಿಯುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೆವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ಉತ್ಸಾಹವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಕಲಿಯುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ - ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳು, ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಗತಿಗಳು, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ತರಗತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ!

ಸಮುದಾಯ

ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮುದಾಯ ಎಂದರೆ ಕ್ರೀಡೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದರರ್ಥ ಜೀವನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪರಸ್ಪರರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ನೋಡಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಡಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಜನರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆಯೇ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸಹ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು (ರೋಮನ್ನರು 1,12).

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳಗೆ ಯಾರೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಷ್ಟು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವು ತಾವಾಗಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇಂದು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಭಾಗವಾಗಬೇಕಾದ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ನೇಹ/ಅಧ್ಯಯನ/ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಹೌದು, ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಸೇವೆಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಮಯ ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ.

ಸೇವೆಯನ್ನು

ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು "ಸಚಿವಾಲಯ"ವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಭೌತಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬೋಧನೆ ಸಚಿವಾಲಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವವನು, ಯೇಸು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜೀಸಸ್ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಭೌತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ದೈಹಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಸಿದವರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.

ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿರುವಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡೋಣ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬುವವರಿಗೆ" (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6,10) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಕೆಲವು ಅಂಶವು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು "ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,7) ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ? ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ? ನೀವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆನಂದಿಸುವಿರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆ ಪದಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ದೇವರು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಸಹ ಮಾಡಿದನು. ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಿರುತ್ಸಾಹಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಬಲಿಪಶುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸದೆ ನೀಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ತಕ್ಷಣದ ಕರೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆಯೇ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಾಸಿಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿವಾರಿಸಬಹುದಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.

ಉಪದೇಶದ

"ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಿರಿ" ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ತಂದೆಯು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯದ ಹೊರತು ಜನರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ!

ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಲು, ನಮಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಬೇರೆಯವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೇಡಿಯೋ ಅಥವಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಖ ಬೇಕು. ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಾದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬೇಕು, ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಬೇಕು, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ. (ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆಯೇ?) ನಾವು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬೇಕು.

ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಡೆಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪಾದ್ರಿ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು. ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪಾದ್ರಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲಸದ ಈ ಆರು-ಭಾಗದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ


ಪಿಡಿಎಫ್ಚರ್ಚ್ನ ಆರು ಕಾರ್ಯಗಳು