ಮಾತೃತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆ

220 ಮಾತೃತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃತ್ವವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿ. ತಾಯಿಯ ದಿನದಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮರಳಿತು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹುಟ್ಟುವಾಗ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಟಮ್ಮಿಯ ನೋವು ನಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತಾಯಂದಿರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ನಾನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿಯಾದ ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ತಾಯ್ತನದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪೌಲನು ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಾಗ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. 4,22-26 (ಲೂಥರ್ 84) ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಯಾಕಂದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಿಯಿಂದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಚಿತದಿಂದ. ಆದರೆ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಮಾಂಸದ ನಂತರ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ಸಿನೈ ಪರ್ವತದಿಂದ, ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವವನು, ಅಂದರೆ ಹಗರ್; ಹಗರ್ ಎಂದರೆ ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಈಗ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಮೇಲಿರುವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ. »

ಈಗ ಓದಿದಂತೆ, ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಐಸಾಕ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯೆಲ್ ಅವರ ಸೇವಕಿ ಹಾಗರ್ ಅವರಿಂದ. ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐಸಾಕ್‌ಗೆ, ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪವಾಡದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಸಾರಾ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆರಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಳು. ಹಾಗಾಗಿ ದೇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಐಸಾಕ್ ಜನಿಸಿದನು. ಜಾಕೋಬ್ (ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು) ಐಸಾಕ್‌ಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಜರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೇವರ ಅಲೌಕಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ, ಸಂತತಿಯ ರೇಖೆಯು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ TF ಟೊರೆನ್ಸ್ ಏನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ:

ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎದೆಯಿಂದ ಬಂದ ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಕೇವಲ ಸಾಧನವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರೇ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸೇವಕನಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದನು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮೂಲಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಐಸಾಕ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಐಸಾಕ್ ಅಲೌಕಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಅಲೌಕಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ. ಐಸಾಕ್ ಸಂಭಾವ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವೂ ಇದೆ. ನಮಗೆ, ಐಸಾಕ್‌ನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅಲೌಕಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ (ಅಲೌಕಿಕ) ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಸಹ ಸಹೋದರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 3,3;5). ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಾಸ್ಯದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು, ದೇವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಭರವಸೆ ನಿಶ್ಚಿತ.

ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 4 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಓದಿದಂತೆ, ಅವರು ಹಗರ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಸಿನೈನಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ದೇವರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಮೂಲ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು (ಅಬ್ರಹಾಂನೊಂದಿಗೆ) ಪಾಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ. ಸಾರಾಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕುಟುಂಬದ ನೇರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗ್ರೇಸ್ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಕೃಪೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಜನರು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.

ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 4 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಹಗರ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಗರ್ ಪೌಲನನ್ನು ಆಗಿನ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾರಾ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಮೇಲಿರುವ ಜೆರುಸಲೆಮ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ. ಪರಂಪರೆಯು ಯಾವುದೇ ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು "ಸ್ವರ್ಗದ ನಗರ" (ಪ್ರಕಟನೆ 2 ಕೊರಿ1,2) ಜೀವಂತ ದೇವರ" (ಹೀಬ್ರೂ 1 ಕೊರಿ2,22) ಅದು ಒಂದು ದಿನ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ತವರು. ಪೌಲನು ಮೇಲಿರುವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಉಚಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 4,26) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕರು, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ದತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ತಾಯಂದಿರಾದ ಸಾರಾ, ರೆಬೆಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಲೀ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರು ಈ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಅಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಾತೃತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತಾಯಿಯ ದಿನವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ - ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳೋಣ. ಮಾತೃತ್ವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾತೃತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು,

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್

ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಮಾತೃತ್ವದ ಉಡುಗೊರೆ