ದೇವರ ಕ್ರೋಧ

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 4,8) ಜನರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಸಹ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಕೋಪಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ?

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಕೋಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಯಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಪಾಪ. ದೇವರು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ - ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅತೃಪ್ತಿ" ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಕ್ರೋಧದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು, ಪಾಪಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇರಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ" (ರೋಮನ್ನರು 3,23-24). ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು (ರೋಮನ್ನರಿಂದ 5,8) ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬೇಷರತ್ತಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಜನರಿಗೆ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಪದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪಾಪಿಗಳು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾನವ ಪಾಪದಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದಾಗ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರು ಆತನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ದೂರದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಜನರು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮನುಷ್ಯನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೃtelyವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು "ದೇವರ ಕ್ರೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಪಾಪರಹಿತ - ಆತನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಕೆಟ್ಟ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸುಳ್ಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದು. ಆದರೆ ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರನು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಅಂತರಂಗಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ದ್ವೇಷದ ಅಂತ್ಯ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪದ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರೀತಿಸದವನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 4,8) ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ 'ಇಲ್ಲ'ಕ್ಕೆ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ "ಇಲ್ಲ" ಗೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತನ್ನ "ಹೌದು" ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ನಾವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 4,9-10)
ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಅತ್ಯಧಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ನಮಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಆತನ ಸಾವು ಅಗತ್ಯವೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪಾಪದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 2,1-10 ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಕೋಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್‌ನಿಂದ) ದೇವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪಾಪಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. 1,3-8 ನೇ). ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಯಾವುದೇ "ಕ್ರೋಧ" ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು, "ಆದರೆ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡನು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು" (1. ಪೆಟ್ರಸ್ 1,19-20). ಈ ಸಮನ್ವಯವು ಮಾನವ ಬಯಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಈ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನಮಗೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರೋಧ" ವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೋಪದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಇಂದ 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5,18); ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಾವು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆತನ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. “ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡಿ. ಯಾವನಾದರೂ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವು, ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆ, ತಂದೆಯದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಕಾಮದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತಾನೆ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 2,15-17). ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ - "ಮುಂಬರುವ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು" (1. ಥೆಸ್ 1,10).

ಆದಾಮನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರ ಶತ್ರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಈ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ - ಅವನ ಕೋಪ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕೋಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಮಗನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ವಂತ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ. “ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾವು ಆತನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವೆವು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಆತನ ಮಗನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈಗ ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ" (ರೋಮನ್ನರು. 5,9-10)

ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಮಾನವ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು. ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಹರಿಸಲಾದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪದವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಆದರೆ ದೇವರ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಪವು ಅವರಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು.

ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೋಪ ಎಂಬ ಪದವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋಧ ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಕೋಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯನ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಕೋಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನ ಕೋಪವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನಾಶವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರು ಸಾವು" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,26).

ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಆತನ ಕೋಪವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿಯ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಜಯಿಸಿದನು. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರ ಕೋಪವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ಕೋಪವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೋಪವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಕೋಪವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ, ಎಂದಾದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೋಪದ ಅನುಭವವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜೇಮ್ಸ್ 1,20 "ಮನುಷ್ಯನ ಕೋಪವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಅಚಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತನ ದೈವಿಕ ಕೋಪದ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ನಾವು ಬಿದ್ದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮಾನವ ಕೋಪಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ:

• "ಮನುಷ್ಯನ ಕೋಪವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೇಮ್ಸ್ 1,20).
• "ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,26).
• “ನನ್ನ ಉಗ್ರವಾದ ಕೋಪದ ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎಫ್ರಾಯಾಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ದೇವರೇ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ" (ಹೋಸಿಯಾ 11,9).
• “ನಾನು ಅವರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಕೋಪವು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು" (ಹೋಸಿಯಾ 14,5).
• “ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಉಳಿದವರ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ನಿಮ್ಮಂತಹ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. (ಮಿಕಾ 7,18).
• "ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವ ದೇವರು, ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದಯೆ" (ನೆಹೆಮಿಯಾ 9,17).
• "ಕೋಪದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕನಿಕರಿಸುವೆನು ಎಂದು ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚಕನಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ" (ಯೆಶಾಯ 54,8).
• “ಕರ್ತನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ದಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಜನರನ್ನು ಬಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುವುದು ಹೃದಯದಿಂದಲ್ಲ. ... ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ?" (ಪ್ರಲಾಪಗಳು 3,31-33.39)
• "ದುಷ್ಟರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18,23).
• "ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಜೋಯಲ್ 2,13).
• "ಜೋನನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು, 'ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ನಾನು ತಾರ್ಷೀಷಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದಯೆಯುಳ್ಳವನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ" (ಜೋನಾ 4,2).
• "ಕೆಲವರು ವಿಳಂಬವೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಕರ್ತನು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" (2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,9).
• “ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯು ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಭಯವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಭಯಪಡುವವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಲ್ಲ" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 4,17 ಕೊನೆಯ ಭಾಗ-18).

ನಾವು ಓದಿದಾಗ "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗಬಾರದು ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿ ”(ಜಾನ್. 3,16-17), ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೇವರು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ "ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಪಾಪಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಪಾಪಿ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ "ಕ್ರೋಧ" ಎಂದರೆ "ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಲು, ಜನರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಪಾಲ್ ಕ್ರಾಲ್ ಅವರಿಂದ