ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೇನು?

022 wkg bs ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

ವಾಟರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ - ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಕೇತ, ಅವನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಂಕೇತ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ" ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಲ್ಡ್‌ವೈಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,19; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,38; ರೋಮನ್ನರು 6,4-5; ಲ್ಯೂಕ್ 3,16; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,13; 1. ಪೆಟ್ರಸ್ 1,3-9; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3,16).

ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ, ಯೇಸು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: "... ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ ... ಇದು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತ ..." ನಾವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಬರುವವರೆಗೂ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ. ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,23-ಇಪ್ಪತ್ತು; 10,16; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26,26-28.

ಚರ್ಚ್ ಆದೇಶಗಳು

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಚರ್ಚಿನ ಆದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗೋಚರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಚರ್ಚಿನ ಆದೇಶಗಳು, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ... ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತು, ಭುಜಕ್ಕೆ ಭುಜ ನೀಡಿ, ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ ”(ಜಿಂಕಿನ್ಸ್, 2001, ಪುಟ 241).

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವರು ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು (ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು - ಪಾಠ 6 ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,38), ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು "ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ" ತಿನ್ನಬೇಕು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,23-26)

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಆದೇಶಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಕೇವಲ "ಭವಿಷ್ಯದ ಸರಕುಗಳ ನೆರಳು" ಮತ್ತು "ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" (ಹೀಬ್ರೂಗಳು 10,1.4). ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು "ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ »(ಹೀಬ್ರೂ 10,5-10) 

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ 2,6-8 ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ.

"ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" (ಡಾನ್ & ಪೀಟರ್ಸನ್ 2000, ಪುಟ 191). ಪೌಲನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಳಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಮರಣಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?" (ರೋಮನ್ನರು 6,3).

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನೀರು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ಏಳುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: "... ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಾವು ಸಹ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು" (ರೋಮನ್ನರು 6,4ಬೌ).

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ "ಸಾವಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ" (ರೋಮನ್ನರು 6,4a), ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಕೇತವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ "ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪಾಪದ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ರೋಮನ್ನರು 6,6) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಂತೆ, ನಾವು ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 6,8) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಯಂ ಉಡುಗೊರೆಯ ಗೋಚರ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತನು" (ರೋಮನ್ನರು 5,8).

ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವು ದೇವರ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಬಳಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮುರಿದ ದೇಹ (ಬ್ರೆಡ್) ಮತ್ತು ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತವನ್ನು (ವೈನ್) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಇದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ದೇಹ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,24) ಯೇಸು ಜೀವನದ ರೊಟ್ಟಿ, "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಜೀವಂತ ರೊಟ್ಟಿ" (ಜಾನ್ 6,48-58)
ಯೇಸು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಇದು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26,26-28). ಇದು "ನಿತ್ಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತ" (ಇಬ್ರಿಯ 13,20) ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅನುಗ್ರಹದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೀಬ್ರೂ 10,29).
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಂತೆಯೇ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಎಂಬುದು ನಮಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಾಸ್ಓವರ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಸೋವರ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಸೋವರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವನ್ನು "ನೀವು ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ಮತ್ತು ಚಾಲೀಸ್‌ನಿಂದ ಕುಡಿಯುವಾಗ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,26).

ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತವು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತ್ಯಾಗವು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ (ಹೀಬ್ರೂಗಳು 10,11) ಪಾಸೋವರ್ ಊಟದ ಪದ್ಧತಿ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (2. ಮೋಸೆಸ್ 12,42; 5 ತಿಂಗಳು 16,1); ಇದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಅದೇ ದಿನ ಯೇಸು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು (ಜಾನ್ 19,14), ಇದು ಪೌಲನನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು: "ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5,7).

ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

"ಒಬ್ಬ ಲಾರ್ಡ್, ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಮೂಲಕ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,5) ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು "ಅವನಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ" (ರೋಮನ್ನರು 6,5) ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್ನ ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕರು, ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,13).

ಯೇಸು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 12,5; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,27; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,1-2) ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ (ಇಬ್ರಿಯ 13,5; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,20) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೈನ್, ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕಪ್, ಕೇವಲ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್" ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್", ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅನೇಕರು ಒಂದೇ ದೇಹವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10,16-17)

ಕ್ಷಮೆ

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎರಡೂ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವರು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ (ಮತ್ತಾಯ 2 ನವೆಂಬರ್.8,19), ಇದು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವವರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,38 ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ "ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ" ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಸ್ವೀಕೃತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು "ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ" (ಅಂದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀರಿನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ), ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 3,1.13; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,32) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ). ಇದನ್ನು "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ "ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್" ನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾರಣ).

ನಾವು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗುವ ತನಕ ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮರಣವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,26), ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅನರ್ಹರು ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ ನಾವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿಮಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7,1) ಅದನ್ನೇ ಪೌಲನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11,27-29 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ದೇಹವನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅನರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅಧಿಕೃತ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ಷಮೆಯ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕೂಡ ನೋಡಿ 5,23-24)
ನಾವು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಲಿ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಆರಾಧನೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಗ್ರೇಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ