ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ

ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬಿಲ್ಲಿ ಜೋಯಲ್ ಅವರ "ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಮೈಂಡ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್" ಹಾಡನ್ನು ನನ್ನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ, ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಡವಿದವು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್‌ಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಲವು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಾನೂನು-ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದ ಅನೇಕ ಹೊಸದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಕಾನೂನುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, 201440.000 ರಲ್ಲಿ US ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ಚಾನೆಲ್ CNN ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಏಕೆ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳು?

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಪಾಪದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕಾನೂನುಗಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ ಕೆಲವೇ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ದೇಶವು ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ 8,3 ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾನೂನಿನ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,3 GN). “ಕಾನೂನು ಮಾನವರಾದ ನಮಗೆ ಜೀವವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಪಾಪಿ ಜನರ ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು: ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ.

ಕಾನೂನಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗಾ ಇಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಹಂತವೂ ಬಂದಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಬಿಡಿ. ಎಷ್ಟೇ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ). ಮತ್ತು ಅದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ (ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರು). ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಜನರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೆಲವರು ನಾನು ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಿನೋಮಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಆಂಟಿನೋಮಿನಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆ). ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಜನರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಪೌಲನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ, ಕಾನೂನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ದೇವರು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವಂತೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು 7,12 (ಹೊಸ ಜೀವನ ಅನುವಾದ): "ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು." ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಕಾನೂನು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೃಪೆಯು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತರಬಲ್ಲದು. ಗಲಾಟಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪೌಲನಂತೆಯೇ 2,21 [GN] ಬರೆದದ್ದು: “ನಾನು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ತ್ ಸ್ವಿಸ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು:
“ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳಲು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಕೇಳೋಣ: ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ! ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾರ. ಅಥವಾ ಅವನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜ ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಸಂವಹಿಸಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಮ್ಮ ಸಭೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದ ಸುದ್ದಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೋಚಕ ಸುದ್ದಿ, ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪರವಾನಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಬಾರ್ತ್ "Kirchlicher Dogmatik" ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ದೇವರಿಗೆ ಈ ವಿಧೇಯತೆಯು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಅನುಗ್ರಹವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಧ್ವನಿಯು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ." ಗುಡುಗು ಮಿಂಚನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾರ್ತ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ:
"ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮಾಡುವಿಕೆಯು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅನುಗ್ರಹವು ದೇವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಚಿತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅನರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ. ಅನರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವು ನನ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು can ಹಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ನಾನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವ ಯಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ, ನಾವೂ ಸಹ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಲ್ಲಿ ಜೋಯಲ್ ಹಾಡು, ಕೀಪಿಂಗ್ ದಿ ಫೇತ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಾಡು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ: "ನೆನಪು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಹೌದು, ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಹೌದು, ಹೌದು, ಹೌದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೌದು, ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು."   

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ