ಕ್ಷಮೆ: ಪ್ರಮುಖ ಕೀ

376 ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ಟಮ್ಮಿ (ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ) ಜೊತೆಗೆ ಬರ್ಗರ್ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ (ನಿಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ), ನಂತರ ಡೈರಿ ಕ್ವೀನ್‌ಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಾಗಿ (ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ) ಹೋದೆ. ಕಂಪನಿಯ ಘೋಷಣೆಗಳ ಆಡಂಬರದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೆಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ: "ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ". ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ (ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಮ್ಮಿ!) ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕು. ಕ್ಷಮೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ್ದಾನೆ (ಅಂದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ). ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವಾಗ, ಆತನ ಕ್ಷಮೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಡೇವಿಡ್ ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬರೆದುದು: “ನಾನು ಆಕಾಶ, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಲಸ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ: ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಗುವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮನುಷ್ಯ ಏನು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?" (ಕೀರ್ತನೆ 8,4-5). ನಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಔದಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ನನಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಮಗನ ಮರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಪಾಪಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 2,20 ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ವೇಗದ ಪ್ರಪಂಚದ "ಶಬ್ದ" ದಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆ. ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪೋಲಿ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿ ನೌವೆನ್ ಅವರು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಸನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಎಚ್ಚರವಿಲ್ಲದ ಮಗನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಹೋದರನ ಅಸೂಯೆಯ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತಂದೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಹೋಶೇಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಹೋಸಿಯಾಗೆ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಅವನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯ ಅಗಾಧ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಹೋಶೇಯನಿಗೆ ಗೋಮರ್ ಎಂಬ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಗೋಮರ್ ಪದೇ ಪದೇ ಹೋಸಿಯಾಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸಿದ ಮದುವೆ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸಿಯಾ ಗೋಮರ್ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಗೋಮರ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವಸ್ತು ಲಾಭದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಓಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. "ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರು, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಅಗಸೆ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಯಾರು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ" (ಹೊಸಿಯಾ 2,7) ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋಸಿಯಾಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು.

ಹೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನೆಂಬುದು ಬಹಳ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ - ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಗೋಮರ್ ಇದೀಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ವಿಷಾದವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮರುಕಳಿಸಿದಳು.

ಹೋಶೇಯನು ಗೋಮರ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಉಪಚಾರವು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಮಗೆ ದೇವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯು ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಮರ್ ನಂತೆ, ನಾವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೋಸಿಯಾ ಗೋಮರ್ ವಸ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು - ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ಕೊಟ್ಟನು (1. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 2,6) ದೇವರ ಅಚಲವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದ, ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಪ್ರೀತಿ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಶಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (1. ಕೊ. 13,7) ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ "ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ" (1. ಕೊ. 13,5).

ಹೊಸಿಯಾಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ಕೆಲವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ಷಮೆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು - ಇದು ಪಾಪಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ಷಮೆಯು ತಪ್ಪನ್ನು ತಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಮೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ಷಮೆಯ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ umption ಹೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ರಾಜಿ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಅಥವಾ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು (ಪೋಲಿಹೋದ ಮಗನಂತೆ) ಈ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಊಹೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ತೆರವುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ನಿಜ.

ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಇತರರನ್ನು ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ:

ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,32).

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಚುನಾಯಿತರಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕರುಣೆ, ದಯೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು ನೀಡಿದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ, ನೀವೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ! ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಂಧವಾಗಿದೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 3,12-14)

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ, ಸಂಬಂಧಿತ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಷಮೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್

ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಕ್ಷಮೆ: ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೀ