ಆಡಿಯೋ
ಕ್ಷಮೆ: ಪ್ರಮುಖ ಕೀ
ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ನಾನು ಟಮ್ಮಿಯನ್ನು (ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ) ಬರ್ಗರ್ ಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ (ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ), ನಂತರ ಡೈರಿ ಕ್ವೀನ್‌ಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಾಗಿ (ಏನೋ ವಿಭಿನ್ನ) ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆ. ಕಂಪನಿಯ ಸ್ಲೋಗನ್‌ಗಳ ಅಬ್ಬರದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೆಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು (ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಮ್ಮಿ!) ಮತ್ತು ಸಿಲ್ಲಿ ಜೋಕ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ಕ್ಷಮೆಯು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಅಂದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ). ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆತನ ಕ್ಷಮೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ವೈಭವಯುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಡೇವಿಡ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಬರೆದುದು: “ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಮಗುವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು? ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ” (ಕೀರ್ತನೆ 8,4-5). ನಾನು ಸಹ, ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಮಗನ ಮರಣವನ್ನು ತರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪಾಪಿಗಳ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 2,20 ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ವೇಗದ ಪ್ರಪಂಚದ "ಶಬ್ದ" ದಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆ. ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಹೇರಳವಾದ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಮನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದೇವರ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪೋಲಿ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿ ನೌವೆನ್ ಅವರು ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಸನ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿತರು. ಇದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಅತೃಪ್ತ ಸಹೋದರನ ಅಸೂಯೆಯ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತಂದೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಹೋಶೇಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ದೃಷ್ಟಾಂತ. ಹೋಸಿಯಾಗೆ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕ್ಷಮೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಮರ್ ಎಂಬ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ದೇವರು ಹೋಶೇಯನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೋಮರ್ ಪದೇಪದೇ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೋಸಿಯಾನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕಾರಣ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಯಸಿದ ವಿವಾಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸಿಯಾ, ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಗೋಮರ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವಸ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಓಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. "ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತೇನೆ," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರು, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಅಗಸೆ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಯಾರು ನನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ" (ಹೊಸಿಯಾ 2,7) ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋಸಿಯಾಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.
ಹೊಸಿಯಾ ತನ್ನ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು - ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಗೋಮರ್ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಮರಳಿದಳು.
ಹೋಸೇಯನು ಗೋಮರ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಉಪಚಾರವು, ನಾವು ಆತನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯು ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಮರ್ ನಂತೆ, ನಾವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೋಸಿಯಾ ಗೋಮರ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು - ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು "ಎಲ್ಲರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ" ಕೊಟ್ಟನು (1. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 2,6) ದೇವರ ದೃಢವಾದ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದ, ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಪ್ರೀತಿ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (1. ಕೊ. 13,7) ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ "ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (1. ಕೊ. 13,5).
ಹೋಸೇಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ಕೆಲವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಪದೇ ಪದೇ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅಪರಾಧಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು-ಪಾಪಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ. ಪದೇ ಪದೇ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವನು ತಾನು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದಾರವಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಮೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಾಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಊಹಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಷಮೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಮೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಬಳಕೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಊಹೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ನಿರಾಕರಣೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.
ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು (ಹಾಳಾದ ಮಗನಂತೆ) ಈ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಊಹೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವಾಗ ಅದೇ ನಿಜ.
ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಇತರರನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಾವು ಏಕೆ ಬಯಸಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪೌಲನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ:
ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,32).
ಆದುದರಿಂದ, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರಾಗಿ, ಕೋಮಲ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದಯೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರಾದರೂ ದೂರು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ! ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಂಧವಾಗಿದೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 3,12-14)
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ, ಸಂಬಂಧ-ನಿರ್ಮಾಣ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಷಮೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ.
ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್
ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್
