ಸತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯ

ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಒಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. "ನಾನು ದೂರ ಹೋಗುವುದು ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನು ಹೋಗದ ಹೊರತು ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೋದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಜಾನ್ 16,7) "ಕಂಫರ್ಟರ್" ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಪ್ಯಾರಾಕ್ಲೆಟೋಸ್" ನ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ಇದು ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಕೀಲರ ಪದವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಭರವಸೆಯ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. “ಆತನು ಬಂದಾಗ ಲೋಕದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೂ ನೀತಿಗೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೂ ತೆರೆಯುವನು; ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ: ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು; ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ: ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಕುಮಾರನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" (ಜಾನ್ 16,8-11). ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಪ, ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದು ಮೊದಲನೆಯದು ಪಾಪ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಕ್ಷಮಿಸದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪಿನ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪವು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಗತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿರುವ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯ. ನ್ಯಾಯವು ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೇಳುವಂತೆ ನೀತಿಯು ಯೇಸು ನಮ್ಮ ನೀತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲ.

“ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ: ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು, ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ" (ರೋಮನ್ನರು 3,22-24). ಆದರೆ ಈಗ ದೇವರ ಮಗನು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ವಿಧೇಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಮಾನವ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಜಗತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿರುವ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತೀರ್ಪು. ತೀರ್ಪು ನಮಗೆ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತೀರ್ಪು ಎಂದರೆ ದುಷ್ಟರ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

'ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೇನು ​​ಹೇಳೋಣ? ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಾರದು? (ರೋಮನ್ನರು 8,31-32)

ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಪಾಪವು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ನಿಯಮಗಳು, ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ. ಸದಾಚಾರವು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಂದಲ್ಲ. ತೀರ್ಪು ದುಷ್ಟತನದ ಖಂಡನೆಯಾಗಿದೆ, ಯೇಸು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವರಲ್ಲ. “ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಶುಶ್ರೂಷಕರಾಗಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ-ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ. ಕಾನೂನು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,6).

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು. ಸುವಾರ್ತೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ!

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ