ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮರಳುವಿಕೆ

228 ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮರಳುವಿಕೆ

ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ 1,9 ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೋಡವು ಅವನನ್ನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು." ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಏಕೆ? ಯೇಸುವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು? ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದೋಣ: 'ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಗೋ, ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿ ಇಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಗಲಿಲಾಯದ ಜನರೇ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಯೇಸುವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಆಲಿವ್‌ಗಳ ಪರ್ವತದಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಇದು ಒಂದು ಸಬ್ಬತ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಭಾಗವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಎರಡೂ ಸಂಗತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಲಂಗರು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುವಾರ.

ಈ ಭಾಗವು ವಿವರಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಯೇಸು ತಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಾನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೋಚರವಾಗಿ ತೊರೆದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ತಾನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿ." ನಾವು ಯಾರು, ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರು.

ಆರೋಹಣದ ನಂತರವೂ ಅವನನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬರೆದಾಗ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ಈಗಲೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ದೇಹವು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು.

ಇದು ಅವರ ದೇಹ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯೂ ಆದುದರಿಂದ ಸ್ಥಳ, ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಯಾಗದ ಭಗವಂತನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ? ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಎಲ್ಲೋ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಅದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಥವಾ ಅವರು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಏರಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೂ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೇಳುವ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ದೇಹ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ! ಜೀಸಸ್ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯೇಸುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಅವನು ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅವನ ಗೋಚರ ಆರೋಹಣವು ಅವನು ಕೇವಲ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ

ಜೀಸಸ್ ಗೋಚರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಜಾನ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು6,7 ಕೆಳಗಿನವುಗಳು: "ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ದೂರ ಹೋಗುವುದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನು ಹೋಗದ ಹೊರತು ಸಾಂತ್ವನಕಾರನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೋದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಆರೋಹಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಉತ್ತಮ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸು ಘೋಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂತೋಷವು ಇತ್ತು.

ನಾವು ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಂತೆ, 120 ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ಸುಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೋಟ್ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ದೇವರು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಪುರುಷರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾಡಲು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಅವರು ಮೇಲಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣವು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು: ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅವರು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳ ಭರವಸೆಯಾಗಿದ್ದನು.

ಯೇಸು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನನ್ನು "ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಇನ್ನೊಂದು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪದಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಎಂದರೆ "ಏನೋ ಅದೇ" ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು "ಏನೋ ವಿಭಿನ್ನ" ಎಂದರ್ಥ. ಜೀಸಸ್ "ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ. ಆತ್ಮವು ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಇರುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ತಾನು ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಹೋದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೋಚರ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಆತನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆಯೇ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯ. ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾಟಕೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಈಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಿವರಗಳು ಸಹ ಇರುತ್ತವೆ: ಮೋಡಗಳು. ಅವನು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿದಂತೆಯೇ, ಅವನು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವನು. ಮೋಡಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮೋಡಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಭೌತಿಕ ಮೋಡಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾಟಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪಿನ, ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದಗಳು, ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬೇರೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ 1. ಥೆಸಲೊನೀಕದವರೇ, ನಾವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಏರುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಆತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಸಹ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ?

ಇದೆಲ್ಲ ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ತರುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ಮಾಡಬೇಕು. ರಲ್ಲಿ 1. ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು 1. ಜಾನ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ 1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 3,2-3 ಗಡಿಯಾರ:

“ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ನಾವು ಅದರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುವೆವು. ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ."

ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಾನ್ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಾವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಂತೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡದಿರುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೇ ಬೈಬಲ್ನ ನಿರ್ಣಯವು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ5. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೌಲನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು v. 58 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:

"ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ದೃಢವಾಗಿ, ಚಲನರಹಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಿ."

ಮೊದಲಿನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಇದ್ದಂತೆ ನಮಗೂ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಮಿಷನ್, ಆತನು ನಮಗೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬೈಬಲ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬಾರದೆಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ ಯೇಸು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಇದೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರಮವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.    

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರಿಂದ