ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ - ನಿಜವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು?

ಇದು ನಿಜವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ನಿಜ. ಇನ್ನೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಅನುಗ್ರಹವು ಈ ರೀತಿ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರವಾನಗಿ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾನೂನಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆದರೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪಾಂತರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ (ರೋಮನ್ನರು 5,5).

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿತು (ಲೂಕ 20,1), ಇದು ಪಾಪಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ (ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮದು). ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಅವನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ, ಕೃಪೆಯ ಕುರಿತು ಯೇಸುವಿನ ಉಪದೇಶವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ: "ನಾನು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ನಾನು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆಯೇ ಹೊರತು ನೀತಿವಂತರನ್ನಲ್ಲ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9,12-13)

ಇಂದು ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ - ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಯಂ-ನೀತಿವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಎಡವಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಗೂ ಇದೇ ಸುದ್ದಿ ಕಂಟಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಜನರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು? ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ! ದೇವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವಹಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಯೇಸು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದನು - ಅವನ ಕೆಲಸವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ನೆನಪಿಡಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ಯೇಸು ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ದೇವರ ಪರಿಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆತನು ಅನುಗ್ರಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಥವಾ ದೇವರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ನೀಡಲು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅದು ಬಿದ್ದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಹೊರಬರಲು ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು. ಜನರು ಹಳ್ಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಷ್ಟಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದನು: ಹಲೋ, ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಇದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಹೌದು, ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇಂಟೀರಿಯರ್ ಡಿಸೈನರ್ ಕೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ? ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ನಿನಗೇನು ಗೊತ್ತು, ನೀನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಅರ್ಹನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತೆರಿಗೆಯವನು ಕೇಳಿದನು: ಹೇಳು, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೀರಾ? ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೊರಗುತ್ತಾ: ಹೌದು, ನೀವು ನನ್ನ ನೋಡಬೇಕಿತ್ತು. ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದಿರಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಿಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಆಶಾವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ! ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು, ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ! ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ, ಜೀಸಸ್ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು (ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು) ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಜಿಗಿದು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಕೃಪೆ ಎಂದರೆ ಅದೇ!

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶ್ರಮವು ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರವಾಗಿ ನೀಡುವುದು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಕ್ತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು (ಆಂಟಿನೋಮಿನಿಸಂ) ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪೌಲನು ಟೈಟಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ದೇವರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕೃಪೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಹೀನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಯುತ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ( ಟೈಟಸ್ 2,11-12)

ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು (ರೋಮನ್ನರು 14,17).

ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ನೀತಿಕಥೆ ಯೇಸು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20,1: 16). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ದೈನಂದಿನ ಕೂಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ (ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ) ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಅವರು ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ (ನಾನು ಇದನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹವು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು (ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ) ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇನೆ! ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅನರ್ಹ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು - ಅದು ಹಾಗೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ಅದು ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ. ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯು ದೇವರು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಗ್ರಹವು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುವಾದಿಗಳು ಹೇಗೆ ದೂರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀತಿಕಥೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ನಿಜವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು); ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಂತೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ?

ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ!) ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುವಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಕೃಪೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧದ ಗಮನವು ನಮ್ಮ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ (ಆರಾಧನೆಯ ಸಾರ) ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ (ಮತ್ತು ಭಯವು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. -ಆಧಾರಿತ (ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ) - ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 16,26) ಪೌಲನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಧೇಯತೆ ಇದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ, ಸುವಾರ್ತೆ-ಆಕಾರದ ವಿಧೇಯತೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಧನ್ಯತಾಭಾವವೇ ಪೌಲನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇದು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಈ ಸೇವೆಯು ಜೀವನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುವುದೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,18) ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಗೆ ಅರ್ಹನು!

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ