ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ - ನಿಜವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು?

ನಿಜವಾಗಲು ಸುಂದರವಾಗಿರಲು 255 ದೇವರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹಇದು ನಿಜವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಅನುಗ್ರಹವು ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರವಾನಗಿಯಾಗಿ ಅವರು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾನೂನಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪಾಂತರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ರೋಮನ್ನರು 5,5).

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸುವಾರ್ತೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿತು (ಲೂಕ 20,1), ಅದು ಪಾಪಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ (ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಅವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ವೈದ್ಯರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ: "ನಾನು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ನಾನು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಅಲ್ಲ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9,12-13)

ಇಂದು ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ-ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ-ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಯಂ-ನೀತಿವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಎಡವಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ತಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಇದೇ ಸುದ್ದಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ಜನರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ! ದೇವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವಹಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಯೇಸು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದನು - ಅವನ ಕೆಲಸವು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ನೆನಪಿಡಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಯೇಸು ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಬಹಿರಂಗವು ದೇವರ ಪರಿಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವನು ಕೃಪೆ, ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲ. ದೇವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೆಲಸವು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಅವನು ಬಿದ್ದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಹೊರಬರಲು ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು. ಜನರು ಹಳ್ಳವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಷ್ಟಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದನು: ಹಲೋ ಯು ಡೌನ್. ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಹೌದು, ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಇಂಟೀರಿಯರ್ ಡಿಸೈನರ್ ಕೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ? ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ: ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದಿರಿ? ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, ನೀವು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ತೆರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಕೇಳಿದರು, ಹೇಳಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೀರಾ? ಎಂದು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊರಗುತ್ತಾ, ಹೌದು, ನೀವು ನನ್ನ ನೋಡಬೇಕಿತ್ತು. ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದಿರಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಪಿಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಆಶಾವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ಬನ್ನಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ! ಇದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು, ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ! ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು (ಮನುಕುಲ) ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಒಳಗೆ ಹಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ಕೃಪೆ!

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶ್ರಮವು ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇತರರು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸುವುದೇ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಲಕ್ಷಣ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮೆ ಬೇಕು, ಆದರೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ (ವಿರೋಧಿ) ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪೌಲನು ಟೈಟಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಯುತ, ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕರಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಟೈಟಸ್ 2,11-12)

ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪಕ್ವತೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸದಾಚಾರ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು (ರೋಮನ್ನರು 14,17).

ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರ ನೀತಿಕಥೆಯು ಯೇಸು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಾರರ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 20,1: 16). ಯಾರೇ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ದಿನಗೂಲಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ (ಇದು ಮನುಷ್ಯ), ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ತಾವು ಗಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ (ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹವು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು (ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ಮನೆಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ) ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ! ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅನರ್ಹ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ. ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯು ದೇವರು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು (ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ) ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತಿಕಥೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯವಾದಿಗಳು ಕರುಣೆಯು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ದೂರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ನಿಜವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು); ಅವರಂತೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ!) ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುವಾದಿಗಳು ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಕೃಪೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧವು ನಮ್ಮ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ (ಆರಾಧನೆಯ ಸಾರ) ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ (ಮತ್ತು ಭಯವು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಪರಾಧ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧೇಯತೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ (ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ) - ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 16,26) ಪೌಲನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಧೇಯತೆ ಇದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ, ಸುವಾರ್ತೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಧೇಯತೆಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಧನ್ಯತಾಭಾವವೇ ಪೌಲನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಈ ಸೇವೆಯು ಜೀವನದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುವುದೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,18) ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆ!

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ