ಯೇಸು ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ

169 ಯೇಸು ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸಅವನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್‌ನಿಂದ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ: "ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ [...] ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕಾದರೆ , ಅದು, ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ”(ಜಾನ್ 20,30:2; ಕೊರಿ1,25) ಈ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣಗಳಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಜಾನ್ ತನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನೀವು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು" (ಜಾನ್ 20,31). ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು.

31 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು (ಜೀವನ) ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಜಾನ್ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೇವಲ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಘಟನೆಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಅವತಾರ, ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು-ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆಲಸ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಅವತಾರವನ್ನು

ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜನನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅನನ್ಯ, ಅವಳು ದೇವರ ಅವತಾರದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.ಏಸುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಆದಾಮಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಏನಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಮಗನು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು - ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅದು ಸಮಾನವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
 
ಅವನ ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪುತ್ರನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ. "ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆವು, ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಜನನದ ಮಹಿಮೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" (ಜಾನ್ 1,14).

ಜೀಸಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು-ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜನ್ಮವು ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವತಾರವು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಅದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವತಾರ (ಅಂದರೆ, ಅವತಾರ) ದೇವರ ಮಗನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸಂಯೋಜಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ-ಅವನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಅವನ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ 8,3-4: "ಕಾನೂನು ಏನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಂಸದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ದೇವರು ಮಾಡಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪದ ಮಾಂಸದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಿಮಿತ್ತ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀತಿಯು, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಗ ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ." ಪೌಲನು "ನಾವು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು. 5,10).

ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಎರಡೂ ಅವತಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವ-ಮಾನವ ಯೇಸು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ-ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅವರ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಬಂಧದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್, ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದರು.

ಸಾವಿನ

ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕೆಲವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮರಣವು ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. OT ತ್ಯಾಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು TF ಟೊರೆನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೃಪೆಯ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ). : ಪರ್ಸನ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್], ಪುಟಗಳು. 38-39). ಪೇಗನ್ ತ್ಯಾಗದ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರತೀಕಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬದಲು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ತ್ಯಾಗದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು: "ಮಕ್ಕಳು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ದೆವ್ವ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡವರನ್ನು "(ಹೀಬ್ರೂಗಳು 2,14-15). ಪೌಲನು ಕೂಡಿಸಿದನು, ಯೇಸು “ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವ ತನಕ ಆಳಬೇಕು. ನಾಶವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರು ಸಾವು" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,25-26). ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಅಂಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನದ

ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇಸಾಕ್‌ನ ಮರಣದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹೀಬ್ರೂ 11,18-19). ಜೋನನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ "ಮೂರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ" ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ (ಜಾನ್ 2: 1). ಯೇಸು ತನ್ನ ಮರಣ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1 ಕೊರಿ2,39-40); ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16,4 ಮತ್ತು 21; ಜಾನ್ 2,18-22)

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮರಣವು ಅಂತಿಮವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ1,4 ಭಾಷಣವು ಹೀಗಿದೆ: “[...] ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಇನ್ನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಶೋಕ, ಅಥವಾ ಅಳಲು ಅಥವಾ ನೋವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಗತಿಸಿದೆ.” ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸೆನ್ಶನ್

ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅವನ ಆರೋಹಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವನು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ. ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಟೊರೆನ್ಸಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ವಾಕರ್ ಬರೆದರು: "ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ." "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತಾನೆ." ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. "[...] ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಮುಂಬರುವ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ದಯೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,6-7)

ಅವತಾರ, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆ. ಈ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ನಮಗಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡೋಣ. ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬರುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ,

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್

ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಯೇಸು ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ