ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಜೀಸಸ್ ತನಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಗುಂಪಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ನನಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ" (ಜಾನ್ 5,39 NGÜ). Jahre später wurde diese Wahrheit von einem Engel des Herrn durch eine Proklamation bestätigt: „Denn die prophetische Botschaft, die der Geist Gottes eingibt, ist die Botschaft von Jesus“ (Offenbarung 19,10 NGÜ).

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದತ್ತ ಮೆಸ್ಸೀಯನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಬರೆದರು: “ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮುಂಭಾಗವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷದ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಿನಾಶವು ಈ ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲದೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ ಎಂತಹ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ. ಎಷ್ಟೇ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ರಚನೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ದೇವಾಲಯವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದನು, “ನನ್ನ ಮನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೇ? ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಳ್ಳರ ಗುಹೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ" (ಮಾರ್ಕ್ 11,17 NGÜ).

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಓದಿ: “ಯೇಸು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವೈಭವದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲನ್ನು ತಿರುಗಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24,1-2, ಲ್ಯೂಕ್ 21,6 NGÜ).

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸನ್ನಿಹಿತ ನಾಶವನ್ನು ಯೇಸು icted ಹಿಸಿದ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಅವನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಪ್ರವೇಶ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು. ಇದು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು.

ಲೂಕನು ಏನನ್ನು ವರದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “ಈಗ ಯೇಸು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, ‘ನೀನೂ ಸಹ ಇಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಎಸೆದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡುವ ಸಮಯವು ನಿಮಗೆ ಬರಲಿದೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ”(ಲೂಕ 19,41-44 NGÜ).

ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿನಾಶವನ್ನು icted ಹಿಸಿದ ಎರಡನೆಯ ಘಟನೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ನಗರದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜನರು ಕಾಲುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ನರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಗರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು.

ಲೂಕನು ವರದಿಸುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿರಿ: “ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು; ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದನು: ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನನಗಾಗಿ ಅಳಬೇಡಿ! ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಳು! ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ಹೇಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ: ಬಂಜೆಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ! ಆಗ ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೇಳುವರು: ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳು! ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ" (ಲೂಕ 2 ಕೊರಿ3,27-30 NGÜ).

ಯೇಸುವಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಘೋಷಣೆಯಾದ ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಜವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯಹೂದಿಗಳ ದಂಗೆ ನಡೆದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬಹುಪಾಲು ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಭೀಕರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ದುಃಖದಿಂದ as ಹಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು.

"ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂದು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಘೋಷಿಸಿದನು. ) ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ, ಪೂರೈಸಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಈಗ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ಮುಂತಿಳಿಸಿದ್ದು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ: “ಇಗೋ, ನಾನು ಅವರ ಸಂಗಡ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಮನೆತನದವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳೇ, ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರು ಪಾಲಿಸದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಜನರಾಗುವರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಾಗಿರುವೆನು. ದೇವರು. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ, "ಕರ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಚಿಕ್ಕವರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೆರೆಮಿಯಾ 31,31-34)

“ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ” ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಹಳೆಯದು ಹೋಗಿದೆ, ಹೊಸದು ಬಂದಿದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು (ವ್ಯಕ್ತಿರೂಪದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ನಮಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು. "ಇದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಟ್ಟಿದ ಅಡಿಪಾಯ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ಅಡಚಣೆಯು "ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್" ಆಗಿತ್ತು (ರೋಮನ್ನರು 9,30-32 NGÜ).

ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಬಂದ ಭಕ್ತರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ದಿನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸಾಧಿಸುವದನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಧಾನವು (ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ) ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಆ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಂತೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಅವರು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಬಂಧ.

ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, "ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂದು ಯೇಸು ಘೋಷಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವು ಭೂಕಂಪದಿಂದ ನಡುಗಿತು. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು:

• ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪರದೆಯು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎರಡಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು.
• ಸಮಾಧಿಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅನೇಕ ಸತ್ತ ಸಂತರು ಬೆಳೆದರು.
• ವೀಕ್ಷಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.
• ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

"ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಕೂಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಈಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ನೀವು ದೇವರ ಆಲಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಆಲಯವು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪವಿತ್ರ ಆಲಯವು ನೀನೇ” (1 ಕೊರಿಂ. 3,16-17, 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6,16 NGÜ).

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು: “ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ! ಇದು ಮನುಷ್ಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜೀವಂತ ಕಲ್ಲು, ಆದರೆ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು. ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಗೆ ಜೀವಂತ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಿ. ಪವಿತ್ರ ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಆತನ ಆತ್ಮದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು - ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವ ತ್ಯಾಗಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. “ನೀವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಜನರು; ನೀವು ರಾಜ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ, ಪವಿತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ ಜನರು, ಅವನ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನ ಕಾರ್ಯಗಳು" (1. ಪೆಟ್ರ್ 2,4-5 und 9 NGÜ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಜೆಗಳು, ದೇವರ ರಾಜ್ಯ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವವರೆಗೂ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ಹಳೆಯ ಆದೇಶವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೊಸ ಜೀವಿ. ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ! ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ