ಕಾನೂನು ಪೂರೈಸಲು

563 ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 13,10 ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಬೈಬಲ್). "ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು "ಕಾನೂನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅಥವಾ ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ನನಗೆ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರೀತಿಯೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಳೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಾನೂನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೊರಗಿನ, ಹೊರಗಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾದ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ಬಲವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ನಮ್ಮ “ಪ್ರೀತಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಳುಗಲು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮಾತ್ರ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಹ ಮಾನವರನ್ನೂ ಸಹ ಕಳೆದುಹೋದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಚ್ಚಾಟಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ನಡುವೆಯೂ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವರನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧ ಕೃಪೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀವೇನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಸಂಪಾದಿಸಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ”(ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8-9 GN).

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮೋಕ್ಷದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ!

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ