ಆಡಿಯೋ
ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪವಾಡ
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಾಡ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಘುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಕರ್ ಆಟದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಂಡವು ಇನ್ನೂ 20 ಮೀಟರ್ ಹೊಡೆತದಿಂದ ವಿಜಯದ ಗೋಲನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಟಿವಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕಲಾವಿದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪವಾಡದ ಪಲ್ಟಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇವು ಪವಾಡಗಳು, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಮನರಂಜನೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.
ಪವಾಡವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಸಿಎಸ್ ಲೆವಿಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಮಿರಾಕಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಪವಾಡಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. . . . . “ದೇವರು ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪವಾಡಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಪವಾಡಗಳು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಪವಾಡಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗುಣವಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ದೇವರು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ (ಪ್ರದರ್ಶನ). ಹೇಗಾದರೂ, ಆಳವಾದ ಗಾಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ವಾಸಿಯಾದಾಗ, ದೇವರು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರೋಕ್ಷ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ನೇರ ಚಿಹ್ನೆ - ಎರಡೂ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. "ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸೇವೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಇಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಲ್ಲ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಆಕೆಯ ಕೆಲವು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಹಾಕಿರುವ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಇತರ ಅನೇಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಾನು ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ಅವಳು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದವು! ಅವಳ ವೈದ್ಯರು ಅವಳಿಗೆ ಇದೊಂದು ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಅದು ತನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಬೆಳೆದವು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ. ಮಾತ್ರ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ವೈದ್ಯರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಏಕೆಂದರೆ, ದೇವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪವಾಡಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು othes ಹಿಸಿದಾಗ, ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು othes ಹೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪವಾಡದ ಘಟನೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪವಾಡಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರು ಗುಣಮುಖರಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ಪವಾಡ ಸದೃಶವಾಗಿ ತತ್‌ಕ್ಷಣವೇ ಗುಣಮುಖರಾದರೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ ಅವನ “ಶರೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮುಳ್ಳು” ವಾಸಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು: ನಾವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ದೇವರು ಯಾವಾಗ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಆತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಲಾಗದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ.
ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಜೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ ಇದೆ 5,14 ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರು ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೇಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಹಿರಿಯರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ಮಾರ್ಕ್ 6,7), ಅವರು "ಅನೇಕ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು" (ಮಾರ್ಕ್ 6,13) [1]
ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ದೇವರನ್ನು ಆತನ ಕೃಪೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಯಾವಾಗಲೂ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ! ಹಾಗಾದರೆ ಯಾಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಪರಿಗಣನೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಗುಣಪಡಿಸುವ "ಅವಕಾಶಗಳು" ಹೇಗಾದರೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಯಾರನ್ನೂ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆ ಎಳೆಯಬಾರದು. ಅಂತಹ ಊಹೆಯು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ.
ಗುಣಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಪವಾಡದ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ 2,27 ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿ ಎಪಾಫ್ರೊಡಿಟಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೌಲನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಸ್ವತಃ ಸೇರಿದಂತೆ) ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪೌಲನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅನುಸರಿಸಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಪವಾಡದಿಂದಾಗಿ, ದೇವರು ಇಂದಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಚರ್ಚಿನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆಯಲು, ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಆಗ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತು, ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವನು ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
ದೇವರ ಗುಣಮುಖರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಲ್ಲಿ,
ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್
ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಗ್ರೇಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್
