ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ

ದೇವರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕೆಲವು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಯು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ತೋತ್ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ದೂರು ನೀಡಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವು ಪ್ರಲಾಪವಾಗಿದೆ-ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ದೇವರನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಲಾಪದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಯಕರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಕೀರ್ತನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಕೀರ್ತನೆ 13,2-3 ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: “ಪ್ರಭು, ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ?” ಎಷ್ಟು ದಿನ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ದಿನ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ?

ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ರಾಗಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದವರನ್ನು ಸಹ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು. ಅವರು ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇಂದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು (ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣ) ಸೋಲಿಸಲು ದೇವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಬೇಗ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಲಾಪಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುವ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ:
"ಎದ್ದೇಳು, ಎದ್ದೇಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ನನ್ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನೇ! ನನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ನೀತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ: ಅಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ! ನಮಗೆ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು. ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ: ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಕೀರ್ತನೆ 35,23-25)

ದೇವರು ಬೆಂಚಿನ ಹಿಂದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಾಯಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಪದಗಳು ವಾಸ್ತವದ ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹತಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ತೋತ್ರವು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಈ ಹಾಡನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎದುರಿಸುವ ದಿನ ಬರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ (v. 26)".

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು "ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ" ಹೋಗುತ್ತವೆ-ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು: "ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೊಂಟವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಿರಲಿ." ಅವರನ್ನು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕು, ಅವರು ನೀತಿವಂತರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" (ಕೀರ್ತನೆ 69,24.29) ನಿನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತುಳಿದವನು ಧನ್ಯನು! (ಕೀರ್ತನೆ 137,9)

ಗಾಯಕರು ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಕೆಲವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಿವರಣೆಯಿದೆ: ನಾವು ವಿಪರೀತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ ... ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" (ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಲೈನ್, ಕ್ರೇಗ್ ಬ್ಲೋಮ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಹಬಾರ್ಡ್ , ಬೈಬಲ್ನ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಪರಿಚಯ, ಪುಟ 285).

ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೀರ್ತನೆಗಳು

ಕೆಲವು ಪ್ರಲಾಪಗಳು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭರವಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: "ನಾನು ಭಗವಂತನ ನೀತಿಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಕೀರ್ತನೆ 7,18).

ಲೇಖಕರು ದೇವರಿಗೆ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು: ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯು ದೇವರು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಧುರವನ್ನು ಸಹ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಮಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಂತೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ದೇವರ ಜನರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ. ದುಃಖದ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ನಮಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ನಾವು ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ದೂರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರೂ ಸಹ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕೀರ್ತನೆ 18 ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ" ಡೇವಿಡ್ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಯ ಮೊದಲ ಪದ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿನ ಬಂಧಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದವು. ಸಾವಿನ ಬಂಧಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹಗ್ಗಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು. ನಾನು ಭಯಗೊಂಡಾಗ ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ ... ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಿತು ಮತ್ತು ನಡುಗಿತು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಅಡಿಪಾಯವು ಚಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಡುಗಿತು ... ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಿಂದ ಹೊಗೆಯು ಏರಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದಹಿಸಿತು; ಅವನಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು (ಕೀರ್ತನೆ 18,4-9)

ಮತ್ತೆ ಡೇವಿಡ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾವು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಅದು ಒಳನುಗ್ಗುವವರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಬರಗಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ - ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು

ಚಿಕ್ಕ ಕೀರ್ತನೆಯು ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕರೆ ನಂತರ ಸಮರ್ಥನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಜನರೇ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ! ಎಲ್ಲಾ ಜನರೇ, ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ! ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ಕೃಪೆಯೂ ಸತ್ಯವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುತ್ತವೆ. ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ! (ಕೀರ್ತನೆ 117,1-2)

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಸ್ಮಯ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು. ಈ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ? ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಲಾಪಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಗಳಿಕೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೂರು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ದೇವರ ಜನರು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಯೆಹೂದದ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಅವನು ಚಿಂತೆ, ಭಯ, ತೊರೆದುಹೋದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಾಜನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಂದನು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರಿಂದ

ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ