ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅವನು ಮದುವೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪವಾಡದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಟ್ರಿಕ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಜುಗರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರೂ, ಇದು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾನವ ನೋವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಫಲಾನುಭವಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಡೆದ ಪವಾಡವಾಗಿತ್ತು-ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು (ಜಾನ್ 2,11).

ಈ ಕಥೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು (ಜಾನ್ 20,30:31) ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಜಾನ್‌ನ ಗುರಿಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು (ಯಹೂದಿ ಟಾಲ್ಮಡ್ ನಂತರ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ) ಜಾದೂಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ?

ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ

ಈಗ ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಇದು ಗಲಿಲಾಯದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ ಇದು ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹದ ಆರತಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ವಿವಾಹಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ - ವಾರಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಾಹಗಳು ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹದ qu ತಣಕೂಟದ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ತನಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಡುವ ದೇವರ ಸನ್ನಿಹಿತ ತೀರ್ಪಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನು ಅಂಜೂರದ ಮರವನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಈ ರಜಾದಿನದಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗುಣಮುಖರಾದರು. ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ಅವರು ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಪವಾಡದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ qu ತಣಕೂಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅವನು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವರು ವಿವಾಹದ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು, ಆಗ ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ... ನನಗೂ ನಿನಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? (ವಿ. 4, ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಬೈಬಲ್). ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನನಗೂ ಅದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ನನ್ನ ಗಂಟೆ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯೇಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿವೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಔತಣಕೂಟವು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯೇಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಯುಗವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೇರಿ ಯೇಸು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದನೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಳು ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳೋ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ವೈನ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೋ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸುವ ನೀರು ವೈನ್ ಆಗುತ್ತದೆ

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಆರು ಕಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀರಿನ ಜಾಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇವು ಯಹೂದಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾತ್ರೆಗಳೆಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಅವರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.) ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 80 ಲೀಟರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು-ಎತ್ತಲು ಮತ್ತು ಸುರಿಯಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರು. ಕಾನಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು!

ಕಥೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಜೀಸಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಿದ್ದರು. ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿ - ಅವರು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ವೈನ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು! ಅವಳ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೇ ನೀರು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಜೀಸಸ್ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು - ಸೇವಕರು 7 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸೇವಕರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು. ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಕೂಡ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸೇವಕರು ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕೆನೆ ತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ತಲೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಮದುಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೊದಲು ಒಳ್ಳೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಡಿದರೆ, ಕಳಪೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ (v. 10).

ಜಾನ್ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಭವಿಷ್ಯದ ಔತಣಕೂಟಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಯಂತೆ? ಅಥವಾ ಯೇಸು ಒಳ್ಳೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದಾಗಿ. ಯಹೂದಿಗಳು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ (ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ) ಜನರಂತೆ ಏನಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೇರಿಯ ಮಾತುಗಳು: ಅವರ ಬಳಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈನ್ ಇಲ್ಲ (v. 3) ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ತಂದರು.

ದೇವಾಲಯ ಸ್ವಚ್ .ಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಾ en ವಾಗಿಸಲು, ಯೇಸು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಜಾನ್ ಕೆಳಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅಥವಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಇದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜಾನ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ... ಯಹೂದಿಗಳ ಪಾಸೋವರ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ (v. 13). ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಕಂಡುಕೊಂಡನು-ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಹಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯೇಸು ಸರಳವಾದ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. (ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಪೋಲೀಸ್ ಎಲ್ಲಿದೆ?) ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಯೇಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆ ಮೀರಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೂಗು ಇತ್ತು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಜನರು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಯೇಸು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿನಿಮಯ ಶುಲ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದು ಸರಳವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: ಅವರು ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಉಗ್ರಾಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು (ಶ್ಲೋಕ 16). ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ-ಜನರು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು-ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು (ಶ್ಲೋಕ 18). ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯವು ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಂಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು: ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ (v. 19 Zurich ಬೈಬಲ್). ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅದರ ಸನ್ನಿಹಿತ ನಾಶವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು; ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು - ಅವನ ಚರ್ಚ್.

ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು, ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣ ನಂಬಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ 4,54 ಇದು ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು-ಮತ್ತು ಯೆಹೂದಿ ನಾಯಕರು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ನಂಬಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಮದ್ದು ಸತ್ತ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ