ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

127 ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ದೇವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. (ಯೆಶಾಯ 46,9-11; ಲ್ಯೂಕ್ 24,44-48; ಡೇನಿಯಲ್ 4,17; ಜೂಡ್ 14-15; 2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,14)

ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅವಲೋಕನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮೂರು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ದೇವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು, ಅವನು ಹೇಗೆ, ಅವನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ವಾಕ್ಯವು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಒಂದು.

ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ - ನಾವು ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದು ಕೆಲವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಂಬಿಕೆ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಅವಳು ಇತರ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೋಕ್ಷ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಷಮೆ

ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾನವನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವಾದ ನಮ್ಮ ದೋಷಪೂರಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು. ಅವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ನಂಬಿಕೆಯು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬದೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಅದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮೊದಲು ಬರಬೇಕು.

ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಸರಿ, ಆದರೆ ಈ ವಾಕ್ಯವು ಅವನ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ - ಆತನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅದು ಅವನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೂ ಆಗಿದೆ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಮೋಚನೆ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು "ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು" ಮತ್ತು ಅವನು "ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ". ಇದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಖರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಮ್ಮ ಅರ್ಚಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ, ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಎಂದು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮೋಕ್ಷದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ - ಲ್ಯೂಕ್ 24. ಅಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಯೇಸು ಎಮ್ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು 44 ರಿಂದ 48 ರವರೆಗಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು 25 ರಿಂದ 27 ರವರೆಗಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಬಹುದು: “ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಓ ಮೂರ್ಖರೇ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಲು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನ ಹೃದಯ! ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು" (ಲೂಕ 24,25-27)

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿವೆ. ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಬರೆದದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಲು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಥೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಎದೋಮ್, ಮೋವಾಬ್, ಅಸಿರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಇತರವು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ಯೇಸು ಮೋಶೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಅವು ಕೆಲವು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಂಟಾಟೆಚ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಯೇಸು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

44 ರಿಂದ 48 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತವೆ: “ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಇವು: ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ” (v. 44). ಮತ್ತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸೇರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ-ಕಾನೂನು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು.

45-48 ಶ್ಲೋಕಗಳು: «ಆಗ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ,“ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವನು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಿ. " ಯೇಸು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಯಾತನೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎಮ್ಮೌಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅಂಗೀಕಾರದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಂದೇಶದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ರೆವೆಲೆಶನ್ 19,10 ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಓದಲು: "ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ." ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಸಂದೇಶವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಾರವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು.

ಇತರ ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಗಳು

ನಮ್ಮ ಮೂರನೇ ವಾಕ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: «ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೆಂದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.» ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಇತರ ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾರ್ವಭೌಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನೆಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ದೇವರು ಸಾರ್ವಭೌಮನು, ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೆಶಾಯ 4 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ6,9-11, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಗ. "ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: ನಾನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ದೇವರು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ನಂತರ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಏನಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹದ್ದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮನುಷ್ಯನು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಬರಲು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ”

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಲೂ ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆದ ನಂತರ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಲ್ಲನು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ದೇವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇದು ಯೆಶಾಯನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ದೇವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಡುವ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸುವಷ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂರ್ವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನು.

ಡೇನಿಯಲ್ 4,17-24 ನಮಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಘೋಷಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ: ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹವಾಸದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಲದ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆಕಾಶದ ಇಬ್ಬನಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿ ಒದ್ದೆಯಾಗುವಿರಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ" (ಡೇನಿಯಲ್ 4,21-22)

ಹೀಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಇದರಿಂದ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅತ್ಯುನ್ನತನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ. ದೇವರು ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಾನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲನು. ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಯೂದನನ್ನು 14-15ರಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ: “ಹನೋಕ್ ಸಹ ಆದಾಮನಿಂದ ಏಳನೆಯವನು ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು ಮತ್ತು ಇಗೋ: ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸಾವಿರ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಅವರು ಭಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಭಕ್ತಿಹೀನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪಾಪಿಗಳು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. "

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ 1. ಎನೋಕ್, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರೇರಿತ ದಾಖಲೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಭಗವಂತ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಅದು ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತನೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ? ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತನೆಂದು ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ 2 ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ6,13: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆಗ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ." ಜನರು ಬದಲಾದರೆ, ದೇವರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು.

ಅವನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು 3. ಮೋಸೆಸ್ 26,44 ನೋಡು. ಈ ಭಾಗವು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಆದರೆ ಅವರು ಶತ್ರುಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವರ ಅಂತ್ಯವಾಗಬೇಕು." ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರ ನಿಷ್ಠೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೊಸಿಯಾ 11 ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅದು 8-9 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನನ್ನ ಹೃದಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕರುಣೆಯೆಲ್ಲವೂ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ತೀವ್ರ ಕೋಪದ ನಂತರ ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಫ್ರಾಯಿಮ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಬರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೇವರ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತನೆಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವನು. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಹಿಂದಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಂಬುವವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ನೀಡುವದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ನಾವು ಇಲ್ಲ

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ 2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,12-14: “ಆದರೆ ಕರ್ತನ ದಿನವು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆಗ ಸ್ವರ್ಗವು ದೊಡ್ಡ ಕುಸಿತದಿಂದ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಧಾತುಗಳು ಶಾಖದಿಂದ ಕರಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೆಲಸಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈ ರೀತಿ ಕರಗಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಪವಿತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.

ನಾವು ಭಗವಂತನ ದಿನವನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಬದಲು ಎದುರು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದದ್ದು. ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ದೇವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

12-15 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: «… ದೇವರ ದಿನದ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುವವರೇ, ಯಾವಾಗ ಸ್ವರ್ಗವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು ಶಾಖದಿಂದ ಕರಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನೀವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಆತನ ಮುಂದೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಪೌಲನಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಮಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "

ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು, ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿರಲು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾಳ್ಮೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮಹಾಯಾಜಕರಾಗಿ ನಮಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಯೇಸುವಿನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು icted ಹಿಸಿದೆ; ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಲು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವುದರ ಮೂಲಕವೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಖಾತರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು.

ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಉಳಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹಿಂದೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ನೀತಿವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರೇರಣೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಹ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸಹ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕೇವಲ iction ಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ - ದೇವರು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಬರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಥಕ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳಿಗೆ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು.

ಜಕರಿಯಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕರೆಯಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: "ಸೇನೆಗಳ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿ! ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ" (ಜೆಕರಿಯಾ 1,3-4). ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ನಾವು ಉಳಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕೆಲವು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅವು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಒಂದು. ದೇವರು ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಮುಂಬರುವ ತೀರ್ಪು, ಇದು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಲು.

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ