ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಗ್ದತ್ತ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರು ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್‌ನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. (ಜಾನ್ 14,16; 15,26; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,4.17-19.38; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,19; ಜಾನ್ 14,17-26; 1 ಪೀಟರ್ 1,2; ಟೈಟಸ್ 3,5; 2. ಪೆಟ್ರಸ್ 1,21; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,13; 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13,13; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,1-11; ಕಾಯಿದೆಗಳು 20,28:1; ಜಾನ್ 6,13)

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ದೇವರು

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರು - ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಮಾತನಾಡುವುದು, ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರಂತೆ, ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತುಳಿಯುವಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂಗಳು 10,29) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದೂಷಣೆಯು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12,31) ಚೇತನವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಕೇವಲ ದತ್ತವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ದೇವರಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ 9,14) ದೇವರಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ (ಕೀರ್ತನೆ 139,7-10). ದೇವರಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಸರ್ವಜ್ಞ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,10-11; ಜಾನ್ 14,26) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾಬ್ 33,4; ಕೀರ್ತನೆ 104,30) ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12,28; ರೋಮನ್ನರು 15:18-19) ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಆತ್ಮದ ವರಗಳ" ಕುರಿತು ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ "ಒಬ್ಬ" ಆತ್ಮ, "ಒಬ್ಬ" ಪ್ರಭು ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬ" ದೇವರನ್ನು (1 ಕೊರಿ. 1 ಕೊರಿಂ.2,4-6). ಅವರು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ (2Cor. 13,13) ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ (1. ಪೆಟ್ರಸ್ 1,2) ಇವು ಏಕತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "[ಅವರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ] ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ [ಏಕವಚನ]" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,19) ಮೂವರಿಗೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರು ಇದೆ, ಇದು ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನನಿಯಸ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5,3-4). ಪೀಟರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅನನಿಯಸ್ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ತಾನೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು. ನಿರಾಕಾರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬರು "ಸುಳ್ಳು" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂ 6,19), ಬೇರೆಡೆ ನಾವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,16) ದೇವಾಲಯವು ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ನಿರಾಕಾರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಪೌಲನು "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ದೇವಾಲಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೇವರು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ರಲ್ಲಿ ಸಹ3,2 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆದರೆ ಅವರು ಕರ್ತನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾರ್ನಬಸ್ ಮತ್ತು ಸೌಲರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ." ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು "ಅವನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು" ಮತ್ತು "ನನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಹೀಬ್ರೂ 3,7-11)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. B. ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3,16-17). ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಒಂದು.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು”, ಅಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು (ಜಾನ್ 1,12), ಇದು "ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ" (ಜಾನ್ 3,5-6). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,22; 1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 3,24; 4,13) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,11; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,16) - ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆತ್ಮವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

• ಆತ್ಮವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,11; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,16)
• ಆತ್ಮವು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 4,1; ಹೀಬ್ರೂಗಳು 3,7 ಇತ್ಯಾದಿ).
• ಆತ್ಮವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನಾನು" ಎಂಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10,20; 13,2).
• ಆತ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಬಾಧಿತರಾಗಬಹುದು, ನಿಂದಿಸಬಹುದು, ನಿಂದಿಸಬಹುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5, 3. 9; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,30;
  ಹೆಬ್ರೂರ್ 10,29; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12,31).
• ಆತ್ಮವು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,14. 26; ಕಾಯಿದೆಗಳು 13,2; 20,28).

ರೋಮನ್ನರು 8,27 "ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ"ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಿರ್ಧಾರವು "ಅವನನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 15,28) ಮನಸ್ಸು "ತಿಳಿದಿದೆ", ಮನಸ್ಸು "ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,11; 12,11) ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಪ್ಯಾರಾಕ್ಲೆಟೋಸ್ - ಅಂದರೆ ಸಾಂತ್ವನಕಾರ, ವಕೀಲ, ಸಹಾಯಕ. "ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ ..." (ಜಾನ್ 14,16-17). ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ, ಶಿಷ್ಯರ ಮೊದಲ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 14,26; 15,26; 16,8 ಮತ್ತು 13-14). ಇವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು.

ಜಾನ್ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ರೂಪದ ಪ್ಯಾರಾಕ್ಲೆಟೊಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ಪದವನ್ನು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ 1 ರಲ್ಲಿ6,14 ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ("ಅವನು") ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ನಪುಂಸಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳಿಗೆ ("ಇದು") ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ಪುರುಷ ಆಗಿರಬಹುದು ("ಅವನು"). ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಾಕರಣವು ಇಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ; ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ತಟಸ್ಥ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಹಾಯಕ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್

ಬೈಬಲ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಚೈತನ್ಯವು ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ (1. ಮೋಸ್ 1,2; ಕೆಲಸ 33,4; 34,14) ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಗುಡಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬೆಜಾಜೆಲ್ ಅನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಔಚಿತ್ಯ" ದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿತು (2. ಮೋಸೆಸ್ 31,3-5). ಅವನು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಮೇಲೆ ಬಂದನು (4. ಮೋಸ್ 11,25) ಅವನು ಜೋಶುವಾಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಯಕರಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು (ಡ್ಯೂಟ್4,9; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು[ಸ್ಪೇಸ್]]6,34; 14,6).

ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೌಲನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು (1. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10,6; 16,14) ಆತ್ಮವು ಡೇವಿಡ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು (1 ಪೂರ್ವ8,12) ಆತ್ಮವು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು (4. ಮೋಸೆಸ್ 24,2; 2. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 23,2; 1 Chr 12,19; 2 Chr 15,1; 20,14; ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 11,5; ಜೆಕರಿಯಾ 7,12; 2. ಪೆಟ್ರಸ್ 1,21).

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್, ಜೆಕರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನ್ (ಲ್ಯೂಕ್) ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆತ್ಮವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. 1,41. 67; 2,25-32). ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ (ಲೂಕ 1,15) ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಬರುವಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನರನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ" ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು (ಲ್ಯೂಕ್ 3,16).

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1,20), ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3,16), ಯೇಸುವನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು (ಲೂಕ 4,1ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು (ಲೂಕ 4,18) "ದೇವರ ಆತ್ಮ" ದಿಂದ ಯೇಸು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 12,28) ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು (ಹೀಬ್ರೂ 9,14), ಮತ್ತು ಅದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (ರೋಮನ್ನರು 8,11).

ಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಶಿಷ್ಯರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10,19-20). ಹೊಸ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28,19) ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುವನು (ಲೂಕ
11,13).

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು "ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಬೇಕು" (ಜಾನ್ 3,5) ಅವನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನಿಂದ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಶ್ಲೋಕ 8).

ಯೇಸು ಸಹ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರಾದರೂ ಬಾಯಾರಿದವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕುಡಿಯಲಿ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಅವನಿಂದ ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ ”(ಜಾನ್ 7: 37-38). ಜಾನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು..." (v. 39). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಆಂತರಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಬಹುದು.

ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ: ಸ್ಪಿರಿಟ್ "ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ” (ವಿ. 39). ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಜೀಸಸ್ ಮೊದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಿದ, ಆದರೆ ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರಲು-ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್. ಆತ್ಮವು ಈಗ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ "ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ" ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,38-39)

ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು (ಜಾನ್ 14,16-18). ಇದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ (ವಿ. 18), ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆತ್ಮ - ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ (ಜ್ಞಾನೋ. 15,26) ಆತ್ಮವು ಯೇಸುವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮವು "ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು" ಮತ್ತು "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದು" (ಜಾನ್ 1)4,26) ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿತು (ಜಾನ್ 16,12-13)

ಆತ್ಮವು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 15,26; 16,14) ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ" ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾತ್ರ (ಜಾನ್ 16,13) ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾರಣ, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದು ನಮಗೆ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 16:7).

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪ, ಅವರ ಅಪರಾಧ, ನ್ಯಾಯದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ (vv. 8-10). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜನರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಮೂಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್

ಜೀಸಸ್ "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ" ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು (ಮಾರ್ಕ್ 1,8) ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆತ್ಮವು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2). ಶಿಷ್ಯರು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಜನರು ಕೇಳಿದ್ದು ಪವಾಡದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು (ವಿ. 6). ಚರ್ಚ್ ಬೆಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10,44-46; 19,1-6). ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಈ ಅದ್ಭುತಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಚರ್ಚ್ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,13) ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು (ರೋಮನ್ನರು 10,13; ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು 3,14) ಪವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪವಾಡವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5,18) - ಆತ್ಮದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು. ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲ.

ಪವಾಡವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಪೌಲನು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಾಡಗಳಂತಹ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ಭರವಸೆ, ಪ್ರೀತಿ, ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಕಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ (ರೋಮನ್ನರು 15,13; 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,9; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3,7 & 16-17; ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 1,11 ಮತ್ತು 28-29; 2. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 1,7-8)

ಚರ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಾಯಿದೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಆತ್ಮವು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1,8) ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4,8 ಯು. 31; 6,10) ಅವನು ಫಿಲಿಪ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 8,29 ಮತ್ತು 39).

ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಬಳಸಿತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 9,31;
20,28). ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10,19; 11,12; 13,2) ಅವರು ಬರಗಾಲವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಗಾಬಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಶಾಪವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 11,28; 13,9-11). ಅವನು ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬರನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ3,4; 16,6-7) ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ5,28) ಅವನು ಪೌಲನನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಸಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20,22:23-2; ಕೊರಿಂ.1,11) ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇಂದು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ದೇವರು ಇಂದಿನ ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

• ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 16,8; 3,5-6)
• ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2,10-13; ಜಾನ್ 14,16-17 & 26; ರೋಮನ್ನರು 8,14) ಆತನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1,17; 2. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 1,7).
• ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು "ಸುನ್ನತಿ" ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ (ರೋಮನ್ನರು 2,29; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1,14).
• ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 5,5; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5,9; ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು 5,22-23)
• ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,13; ರೋಮನ್ನರು 8,14-16)

ನಾವು ದೇವರನ್ನು "ದೇವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ" ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ 3,3; 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,6; ರೋಮನ್ನರು 7,6; 8,4-5). ಆತನು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ (ಗಲಾತ್ಯದವರು 6,8) ನಾವು ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆತನು ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,6) ಆತನು ನಮಗೆ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,18) ಅವನು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು "ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ", ಅಂದರೆ, ಅವನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,26-27)

ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಚರ್ಚಿನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,11), ವಿವಿಧ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ (ರೋಮನ್ನರು 12,6-8), ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭೆಗಳು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,4-11). ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (vv. 28-30). ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಆಗಿರಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,7; 14,12) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಡುಗೊರೆಯೂ ಮುಖ್ಯ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,22-26)

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮದ "ಪ್ರಥಮಫಲಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ (ರೋಮನ್ನರು 8,23; 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,22; 5,5; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1,13-14)

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರು. ದೇವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಪೌಲನು ನಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ನಾವು ಸಹ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ ... ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ ... ಆತ್ಮವನ್ನು ತಣಿಸಬೇಡಿ" (ಗಲಾತ್ಯದವರು 5,25; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,30; 1 ನೇ. 5,19) ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸೋಣ. ಅವನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ