ಕ್ರಿಸ್ತ, ಕಾನೂನಿನ ಅಂತ್ಯ

ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಯೇಸುವಿನ ಜನನ, ಜೀವನ, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಸಾಧಿಸಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಇತರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೌಲ್ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭರವಸೆ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕಾನೂನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುವ ತನಕ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ, ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ವಾಗ್ದತ್ತ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುವವರೆಗೂ ಅದು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅವರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಅವರಿಗೆ ರಿಡೀಮರ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ ಕಾನೂನು ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಜನರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಕನು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬರುವ ಜನರನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಇದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಅವರ ರಕ್ಷಕನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 3,19 ಪೌಲನು ಬರೆದದ್ದು: “ಹಾಗಾದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಅರ್ಥವೇನು? ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ವಂಶಸ್ಥರು ಇರುವವರೆಗೂ ಪಾಪಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಹಂತವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಹಂತವೆಂದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ.
ಪೌಲನು 21-26ರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು: “ಹೇಗೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಕಾನೂನು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದಾಗಿದೆ? ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ! ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವವನ್ನು ತರಬಲ್ಲ ಕಾನೂನು ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯವು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಶಿಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಿಸ್ತಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳು. "

ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ, ಕಾನೂನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವೆಂದು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.

"ಮತ್ತು ಆ ಆಜ್ಞೆಯು ನನಗೆ ಮರಣವನ್ನು ತಂದಿತು, ಅದು ಜೀವಕ್ಕೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು" ಎಂದು ಅವರು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ 7,10ಮತ್ತು ಪದ್ಯ 24 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಳಿದರು, "ನಾನು ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ! ಈ ಮೃತ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವವರು ಯಾರು? ”ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನ್ಯಾಯದ ಹಾದಿಯು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸದಾಚಾರದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡದ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಗಸ್ತ ದೇವರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ

ಕ್ರಿಸ್ತ, ಕಾನೂನಿನ ಅಂತ್ಯ