ಜೀಸಸ್ - ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗ

ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಂಕಟದ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳಿರುವ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಯೇಸುವಿನ ಉನ್ನತ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವು ಆರೋನಿಕ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಇಬ್ರಾವಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಈ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

1. ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗವು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ

ನಾವು ಮಾನವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಪಾಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಹಾರ ಏನು? ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗದ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬಲಿಪಶು:

ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಅವಶ್ಯಕತೆ

"ಕಾನೂನಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ಸರಕುಗಳ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಸರಕುಗಳ ಸಾರವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅದೇ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪಾಪಗಳ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಹೋರಿಗಳ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ರಕ್ತವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" (ಇಬ್ರಿ. 10,1-4,LUT).

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೈವಿಕವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು? ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವು "ಬರಲಿರುವ ಸರಕುಗಳ ನೆರಳು" ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಮೂಲತತ್ವವಲ್ಲ. ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಯೇಸು ಮಾಡುವ ತ್ಯಾಗದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನವು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಕ್ಷಮೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ಪಾಪದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯದಿಂದ ತಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೆ, ಬಲಿಪಶುಗಳು ಪಾಪದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ದಿನದಂದು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಆದರೆ ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು "ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಜನರು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ರಕ್ತಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಯೇಸುವಿನ ಇಚ್ ness ೆ

“ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀವು ನನಗಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದಹನಬಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಲಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು, ಇಗೋ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ (ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು: "ನಿಮಗೆ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ದಹನಬಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಬಲಿಗಳು ಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ," ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇಗೋ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ”(ಇಬ್ರಿಯ 10,5-9)

ಅಗತ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ದೇವರು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಯೇಸುವೇ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೊಲದ ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಕೆಲಸದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

"ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ದೇಹ" ಎಂಬ ಪದವು ಕೀರ್ತನೆ 40,7 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನೀವು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೀರಿ". "ತೆರೆದ ಕಿವಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಅಸಮಾಧಾನವು ಎರಡು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಲಿಪಶುಗಳು ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಬಲಿಪಶುಗಳ ವಿಧೇಯ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ, ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಧೇಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಇಚ್ will ೆ. ತನ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸು "ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು". ಈ ಪತ್ರದ ಮೂಲ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಓದುಗರು ಈ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು - ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ?

ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ

"ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಈಗ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ" (ಇಬ್ರಿ. 10,10 NGÜ).

ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು "ಪವಿತ್ರ" (ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥ "ದೈವಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ") ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹದ ತ್ಯಾಗದಿಂದ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಬಲಿಪಶು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕಲ್ಮಶದಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ "ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕು" ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ "ಸಂತರು" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ" - ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗ.

2. ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಾಜಕನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅದೇ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪಾದಪೀಠವಾಗುವುದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಒಂದು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅವರ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಜೆರ್. 31,33-34) ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ನಾನು - ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ನನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ". ತದನಂತರ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" (ಇಬ್ರಿ. 10,11-18 NGÜ).

ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಬರಹಗಾರನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಕೆಲಸವು ನೆರವೇರಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುರೋಹಿತರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಅವರ ಬಲಿಪಶುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಯೇಸು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದನು.

"[ಕ್ರಿಸ್ತ]... ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಕೀರ್ತನೆ 1 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ10,1: "ನಾನು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ತನಕ ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ!" ಜೀಸಸ್ ಈಗ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರು ಈಗ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ" (ಇಬ್ರಿ. 10,14) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 2,10) ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು "ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ "ಪಾಪಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲ".ಯಾಕೆ?ಯಾಕೆಂದರೆ "ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ" ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಆತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ, ಇದು ನಮಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ".

3. ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗವು ದೇವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಗುಡಾರ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಯಾಜಕರೂ ಸಹ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದಪ್ಪ ಮುಸುಕು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವು ಮಾತ್ರ ಆ ಮುಸುಕನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 1 ಕೊರಿ5,38) ಮತ್ತು ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿರಿ. ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹೀಬ್ರೂ ಲೇಖಕನು ಈಗ ಈ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ, ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನಾವು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾಲಯಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಯೇಸು ತನ್ನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತೆರೆದನು. ಪರದೆಯ ಮೂಲಕ - ಅಂದರೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿ: ತನ್ನ ದೇಹದ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ - ಅವರು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ನಡೆಯದ ದಾರಿಯನ್ನು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಯಾಜಕನಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅವಿಭಜಿತ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು - ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಚಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನು ಮತ್ತು ತಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸೋಣ. ಆದುದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಾಗದೇ ಇರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಭಗವಂತನು ಮಾಡುವ ದಿನವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತೆ ಬನ್ನಿ" (ಹೆಬ್. 10,19-25 NGÜ).

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರಲು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಯಾಜಕನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನದಂದು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಾಯಾಜಕನು ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು (ಇಬ್ರಿ. 9,7) ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ನಾವು ಋಣಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಈ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವು ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಇದು "ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, AD 70 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ಮೊದಲು ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು "ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಇಬ್ರಿ. 10,22), ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ಇಬ್ರಿ. 7,25) ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೇಶ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ! ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ದೇವರ ಮನೆ" ಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. "ಆ ಮನೆಯು ನಾವೇ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ" (ಇಬ್ರಿ. 3,6 NGÜ). Als sein Leib am Kreuz gemartert und sein Leben geopfert wurde, zerriss Gott den Vorhang im Tempel und symbolisierte damit den neuen und lebendigen Weg, der sich allen öffnet, die auf Jesus vertrauen. Wir drücken dieses Vertrauen aus, indem wir auf drei Arten antworten, wie es der Schreiber des Hebräerbriefes als Einladung in drei Teilen vorgezeichnet hat:

ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕೋಣ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಭಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನ, ಮರಣ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕ (ಹೃದಯ) ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಾವು "ಜೀಸಸ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು "ಮುಚ್ಚಿ" ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಯಾರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ!

ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ

ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಮೂಲ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಓದುಗರು ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. "ಭದ್ರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು" ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು "ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ" "ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರಲು". ನೀವು ಇದನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಹಾಯವು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ದೇವರು (ಇಬ್ರಿ. 4,16), "ನಿಷ್ಠಾವಂತ" ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವರು ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎದುರುನೋಡೋಣ!

ನಮ್ಮ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು

ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಸಿನಗಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾನುವಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಅವರು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರಬಾರದು. ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ (ನಮ್ಮಂತೆ) ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮಾಡಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಅವನು ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ. ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹಾಜರಾತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು" ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉದ್ದೇಶವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಸಂಗ್ರಹಣೆ" ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಳ ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು 2. ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 2,1, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಒಟ್ಟಿಗೆ (NGU)" ಅಥವಾ "ಅಸೆಂಬ್ಲಿ (LUT)" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮ ಪದ

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತ್ಯಾಗ - ನಮಗಾಗಿ ಆತನ ತ್ಯಾಗವು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕು. ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅರ್ಚಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರಿಯತ್ತ ತರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಟೆಡ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ

ಜೀಸಸ್ - ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗ