ಮೋಕ್ಷದ ನಿಶ್ಚಿತತೆ

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ow ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪವನ್ನು ಉಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೋರಾಡಲು ನಮಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. 8 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಯೇಸು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ದಣಿದಿದೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೋಷಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಸವಾಲನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಈ ಸಮಯದ ಸಂಕಟಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,18).

ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜೀವಿಸಿದಾಗ ಯೇಸು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುವಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದು ನಮಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಕೋಪ್ ಇದೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಜೀವಿಗಳ ಆತಂಕದ ಕಾಯುವಿಕೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ" (ಶ್ಲೋಕ 19).

ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಮಗೆ ವೈಭವವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅದರ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದವರಿಂದ- ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" (ಪದ್ಯಗಳು 20-21).

ಸೃಷ್ಟಿಯು ಈಗ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೀಗಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅದರ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯು ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅವನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1,19-20)

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಿರಿ

ಬೆಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪಾವತಿಸಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" (ಶ್ಲೋಕ 22).

ಸೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರಯಾಸದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನರಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಾವು ಹುಟ್ಟುವ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ: "ಅವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವೂ ಸಹ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಫಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪುತ್ರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" (ಪದ್ಯ 23).
ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ನಾವೂ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ, ದೈಹಿಕ ಮಿತಿಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವೈಭವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದು ಅಕ್ಷಯವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಮರ್ತ್ಯವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,53).

ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ - ದೇವರು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇಹಗಳು ಹೇಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನವೀಕೃತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿರಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನಾವು ಭರವಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನು ನೋಡುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡದಿರುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ” (ಶ್ಲೋಕಗಳು 24-25).

ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ರಿಡೀಮ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಿಡೀಮ್ ಆಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಯುಗದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸೆಟೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಮುಂಬರುವ ಯುಗದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. “ಅಂತೆಯೇ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನರಳುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ”(ಶ್ಲೋಕ 26).

ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು, ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿರುವ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 7,14-25). ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿಗೆ ತರುವನು: “ಆದರೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವವನು ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನು ಸಂತರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಪದ್ಯ 27). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, ಆತನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" (ಪದ್ಯ 28).

ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವನೆಂದು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ" (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ 1,6).

ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದನು, ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು: "ಆತನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಲು ತನ್ನ ಮಗನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. . ಆದರೆ ಅವನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಯಾರನ್ನು ಸಹ ಕರೆದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಕರೆದನು, ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಆತನು ಯಾರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನೋ ಅವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು” (ಪದ್ಯಗಳು 29-30).

ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರದ ಅರ್ಥವು ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಓದುಗರು ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪೌಲನು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಕೇವಲ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

'ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೇನು ​​ಹೇಳೋಣ? ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ? ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟವನು - ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಾರದು? (ಶ್ಲೋಕಗಳು 31-32).

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವಾಗಲೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಕೊಡುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆತನು ಕೊಡುವನೆಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. "ದೇವರ ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಯಾರು ಆರೋಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ" (ಶ್ಲೋಕ 33). ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸತ್ತನು, ಹೌದು, ಅವನು ಸಹ ಎದ್ದನು, ಅವನು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಶ್ಲೋಕ 34). ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವೈಭವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜೀವಂತ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಪೌಲನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಲಿಸುವ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: 'ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕ್ಲೇಶ, ಅಥವಾ ಸಂಕಟ, ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳ, ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮ, ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆತನ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಕತ್ತಿ? ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ದಿನವಿಡೀ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ವಧೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಕುರಿಗಳೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” (ಶ್ಲೋಕಗಳು 35-36). ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, "ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾತನ ಮೂಲಕ ಬಹಳವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ" (ಶ್ಲೋಕ 37).

ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಸೋತವರಲ್ಲ - ನಾವು ಜಯಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಹುಮಾನ - ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆ - ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆ! ಈ ಬೆಲೆ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತ ಅನಂತವಾಗಿದೆ.
"ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮರಣವಾಗಲಿ ಜೀವನವಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಾಗಲಿ, ಉನ್ನತವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ." (ಶ್ಲೋಕಗಳು 38-39).

ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮೋಕ್ಷ, ದೇವರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಂಬಬಹುದು!

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರಿಂದ