ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ!

387 ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲಯೇಸು ಯಾವುದೇ ಕತ್ತಿಯನ್ನು, ಈಟಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸೈನ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಏಕೈಕ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಅವನ ಬಾಯಿ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿರುವುದು ಅವನ ಸಂದೇಶ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಸಂದೇಶವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ವಿಧ್ವಂಸಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರಕನನ್ನು ಕೊಂದಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ಸಂದೇಶವಿದೆ?

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 13 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: "ನಾನು ಬಂದದ್ದು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಹೊರತು ನೀತಿವಂತನಲ್ಲ". ಯೇಸುವಿಗೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯೇಸು ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯೇಸು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. "ಇದು ಅನ್ಯಾಯ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು. Good ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೆ ಏಕೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು? ಪಾಪಿಗಳು ಹೊರಗೆ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅನ್ಯಾಯ! »

ನ್ಯಾಯೋಚಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವು ನಾವು ಗಳಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದೆ. ದೇವರು ಉದಾರ, ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ವೇತನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅದು ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ.

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದ ಹಳ್ಳವನ್ನು ನೀವೇ ಅಗೆದರೆ, ನೀವು ಪದೇ ಪದೇ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಬಹು-ಮಿಲಿಯನ್ ಸಾಲವನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಕೆಲವು ಜನರು ಈ ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. "ನೋಡಿ, ನಾನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಹೊರಗಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೆ ನೇರವಾಗಿ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ? ಅದು ಅನ್ಯಾಯ! »

ಇಲ್ಲ, ಅನುಗ್ರಹವು "ನ್ಯಾಯೋಚಿತ" ಅಲ್ಲ, ಅದು ಅನುಗ್ರಹ, ನಾವು ಅರ್ಹರಲ್ಲದ ಉಡುಗೊರೆ. ದೇವರು ಉದಾರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣದನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20 ರಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಕೆಲಸಗಾರರ ದೃಷ್ಟಾಂತವಿದೆ. ಕೆಲವರು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆದರು. ಈಗ ದಿನವಿಡೀ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಆಳುಗಳು ‘ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ದಿನವಿಡೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ" (cf. ವಿ. 12). ಆದರೆ ದಿನವಿಡೀ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆದರು (ಶ್ಲೋಕ 4). ಅವರು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದರು.

ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಒಡೆಯನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? "ನನಗೆ ನನ್ನದೇನು ಎಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" (ವಿ. 15). ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಯಜಮಾನನು ನ್ಯಾಯಯುತ ದಿನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ದಿನದ ಕೂಲಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ದೂರಿದರು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು.

ಆದರೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಯಜಮಾನನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲ. ನಂತರ ಬಂದವರಿಗೆ ನಾನು ಅಷ್ಟು ಹಣ ಕೊಡದೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ” (cf. vv. 13-15).

ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಿರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಹೊಸ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬೋನಸ್ ನೀಡಿದರೆ, ಹಳೆಯ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇದು ನೈತಿಕತೆಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಬೋನಸ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ - ಈ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಶ್ಲೋಕ 1). ಈ ನೀತಿಕಥೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು, 'ಅದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಉದಾರವಾಗಿರಬಾರದು. ನಾವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯೇಸು, "ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ, ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಅವನ ಬೋಧನೆಯು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕೂ ನಮಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ?

ಇಡೀ ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದಿನದ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಶಾಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಬಯಸಬಹುದು. ನಾವು ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಇದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಪೌಲನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು; ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.

ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ನಾವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಸೇವಕರು, ಇನ್ನೊಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ (ಲೂಕ 17:10). ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು; ಅವರು ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ - ನಾವು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ಣ ದಿನದ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹಣ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೇ? ಬಹುಶಃ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು. ತೀರ್ಪು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಎರಡನೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು!

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದ ಜನರೆಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಅನರ್ಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅದು ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಹಾರ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ


ಪಿಡಿಎಫ್ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ!