ಯಾವುದೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ “ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಾವು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ ವಿರುದ್ಧ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಉಳಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಬಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಭ್ರಷ್ಟ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಈ ದಿನದ ಬಾಧೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ" (ಶ್ಲೋಕ 18). ಯೇಸುವಿಗಿದ್ದಂತೆ, ನಮಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ಭವಿಷ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಾಭವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಕೋಪ್ ಇದೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಜೀವಿಗಳ ಆತಂಕದ ಕಾಯುವಿಕೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ" (ಶ್ಲೋಕ 19). ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಸೃಷ್ಟಿಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ... ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ದಾಸ್ಯದಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (ಪದ್ಯಗಳು 20-21).

ಸೃಷ್ಟಿಯು ಈಗ ಅವನತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆಗಬೇಕಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೇಗಾದರೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 1,19-20)

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯಿರಿ

ಬೆಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪಾವತಿಸಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಈಗ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ" (ರೋಮನ್ನರು 8,22 NGÜ). ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, "ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಮೊದಲ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾವೇ, ಇನ್ನೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನರಳುತ್ತೇವೆ, ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ" (ಪದ್ಯ 23 NIV). ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ದೈಹಿಕ ಮಿತಿಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,53) ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವೈಭವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಸವಲ್ಲ - ದೇವರು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇಹಗಳು ಹೇಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನವೀಕೃತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನು ನೋಡುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಆದರೆ ನಾವು ನೋಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ" (ರೋಮನ್ನರು 8,24-25)

ನಮ್ಮ ದತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಈಗಾಗಲೇ ರಿಡೀಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಿಡೀಮ್ ಆಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಯುಗದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸೆಟೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಮುಂಬರುವ ಯುಗದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. “ಅಂತೆಯೇ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಏನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (ಪದ್ಯ 26). ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು, ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿರುವ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೂ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (7,14-25). ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. “ಆದರೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವವನಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ" (8,27) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗಿದ್ದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರುತ್ತೇವೆ!

ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆತನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, ಆತನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" (ಪದ್ಯ 28). ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1,6).

ನಾವು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮೊದಲೇ ಯೋಜಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದನು, ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು: "ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅವನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಲು ತನ್ನ ಮಗನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. . ಆದರೆ ಆತನು ಯಾರನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಯೂ ಕರೆದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಕರೆದನು, ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನೋ, ಅವನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು" (ರೋಮನ್ನರು 8,29-30)

ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರದ ಅರ್ಥಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪೌಲ್ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ತಾವು ಯೋಜಿಸಿರುವ ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪೌಲನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವಿಕೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪೌಲನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪೌಲ್ ಕೂಡ ದೇವರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲವನ್ನು ಬಳಸಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಡೆದಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರೂ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು.

ಕೇವಲ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

"ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿದ್ದೇವೆ? ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡಬಾರದು? (ಶ್ಲೋಕಗಳು 31-32). ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವಾಗಲೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಕೊಡುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. “ದೇವರ ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಯಾರು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ” (ಶ್ಲೋಕ 33). ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸತ್ತನು, ಹೌದು, ಅವನು ಎದ್ದು ಬಂದನು, ಅವನು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಶ್ಲೋಕ 34). ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವೈಭವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜೀವಂತ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಪೌಲನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಲಿಸುವ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕ್ಲೇಶ, ಅಥವಾ ಸಂಕಟ, ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳ, ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮ, ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆತನ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಕತ್ತಿ? ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ (ಕೀರ್ತನೆ 44,23): »ನಿನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ನಾವು ದಿನವಿಡೀ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ವಧೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಕುರಿಗಳೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” (ಶ್ಲೋಕಗಳು 35-36). ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಆತನ ಮೂಲಕ ಜಯಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು" (ಪದ್ಯ 37 ಎಲ್ಬರ್ಫೆಲ್ಡರ್). ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಾವು ಸೋತವರಲ್ಲ - ನಾವು ಜಯಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಬಹುಮಾನ - ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆ - ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆ! ಈ ಬೆಲೆ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ.

"ಮರಣವಾಗಲಿ, ಜೀವನವಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಾಗಲಿ, ಉನ್ನತವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್" (ಶ್ಲೋಕಗಳು 38-39). ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಯಾವುದೂ ತಡೆಯಲಾರದು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಆತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭರವಸೆ ಇಡಬಹುದು.

ಮೈಕೆಲ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರಿಂದ