ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

166 ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

ಕೃಪೆಯ ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ("ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹೃದಯದ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2,38; ರೋಮನ್ನರು 2,4; 10,17; ರೋಮನ್ನರು 12,2)

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ

ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಭಯ, ”ಒಬ್ಬ ಯುವಕನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಭಯದಿಂದಾಗಿ. "ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. Really ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. »

ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಅರ್ಥ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದ (ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಸುಳಿವು ಸಹ ನಮಗೆ ಸಿಗಬಹುದು. ಆದರೆ 2 ರ ನಿಘಂಟು1. ಝಡ್ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಎಂಬುದನ್ನು ಶತಮಾನವು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. B. 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು.

ವೆಬ್‌ಸ್ಟರ್‌ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಹೊಸ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ನಿಘಂಟು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತದೆ: 1) ಪಾಪದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದು; 2 ಎ) ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ವಿಷಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ; 2 ಬಿ) ಮನಸ್ಸಿನ ಬದಲಾವಣೆ. ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಯೆ ... ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ."

ವೆಬ್‌ಸ್ಟರ್‌ನ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯೇಸು “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಯೇಸು ಹೇಳದಂತೆಯೇ ಇದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ದೋಷ

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ತಪ್ಪನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆತ್ಮಗಳು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರ ​​ಕಡೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಿರಂತರ ಪಲ್ಲವಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು "ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ" ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು ಅದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ಸೂಪರ್ ಅಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಹ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭೀಕರ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಂತಹ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಾಧಾರಣತೆಯಿಂದ ದೇವರು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? "ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಬೋಧಕ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಕ್ರೂರ, ದುರ್ಬಲ ಸುವಾರ್ತೆ ಚಕ್ರವು ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ ಪಂಜರದಂತೆ ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಉನ್ನತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಫಲರಾದ ಕಾರಣ ನಾವು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ "ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಮತ್ತು "ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಪಾಪದ.

ಹಾಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಶೋಚನೀಯ, able ಹಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು "ಆಳವಾದದ್ದು" ಅಲ್ಲ, "ಗಂಭೀರ" ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಾದಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಹ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಅನೇಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಟವೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜನರು «ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ called ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ medicine ಷಧ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು - ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ

"ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ" ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ 1,15. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಜನರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ದೇವರ ಮಗನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ ಸಮಯವಿತ್ತು. ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವೇ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಗಮನವು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದೆವು, ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗದಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಹೋರಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ವಿಜೇತರು, ಸೋತವರಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಇದು ಕಳೆದುಹೋದ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳನ್ನು ನಾವು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ತೇಪೆ ಹಾಕಿದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ - ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಬಯಸಿದನು - ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ, ಕಳೆದುಹೋದ, ಕುರುಡು ಸೋತವರು ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡು ಸೋತವರು, ಏಕೆಂದರೆ ದಾರಿ ಇರುವ ಒಬ್ಬರ ಕೈ ಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಮಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಮಗೆ ಸೋತನು; ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಜೇತರಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಕೊಟ್ಟನು! ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ, ವಿನಾಶಕಾರಿ, ದುಷ್ಟ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಉದ್ಧರಿಸಿದನು, ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆದು, ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದದ ಮೂಲಕ, ಅದು ಹಾಗೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ವಿಷಾದಿಸಿದ್ದೀರಿ. ವಿಷಾದಿಸಲು, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅಂದರೆ: «ಹೌದು! ಹೌದು! ಹೌದು! ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ! ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ನ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಹೋರಾಟ, ಈ ಸಾವು, ನಾನು ಜೀವನ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧ, ನನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! »

ವಿಷಾದವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಈಗ ದೇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನ ಕರುಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ನಿಮ್ಮ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರ.

ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ

ವಿಷಾದವು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು "ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು" ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬದಲು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಿಮ್ಮ ದೇಶ, ನಿಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರ, ನಿಮ್ಮ ಬಂದೂಕುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಹಣ, ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ನಿಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರು, ನಿಮ್ಮ ಮನೆ, ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆ, ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ, ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗ, ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು, ನಿಮ್ಮ ನೋಟ, ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕರು, ನಿಮ್ಮ ಐಕ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮದು ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ದೇಣಿಗೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಸ್ತು, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ನೀವು ತೋರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ದೀರ್ಘ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ ಹೊಂದಿವೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೆ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು" - ದೇವರ "ಕಾರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ. ಇದರರ್ಥ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದು; ನಂಬಲು ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು "ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ" ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ವಿಮೋಚಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂತ - ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಸಾಯುವುದು - ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸಾಯುವುದು.

ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 4,10) ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು-ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿ ಏನು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅಥವಾ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಗುಣಗಳು, ಆದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ರೋಮನ್ನರು 8,1.38-39). ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ; ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಬರಬಹುದು.

ನೀವು ಉದಾರವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸೋಲಿನಲ್ಲೂ ಸಹ ದಯೆ ತೋರಬಹುದು - ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿದ್ದೀರಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,32-5,1-2). ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6,15).

ವಿಷಾದವು ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಸ್ತಾದ, ಪೊಳ್ಳು ಭರವಸೆಯಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಸೋತ ಕೈಯನ್ನು ಇಡುವುದು (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6,3) ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ಎಂದರ್ಥ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11,28-30). ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದ ಮಾತನ್ನು ನಂಬುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ದೇವರ ಉಪಕ್ರಮ, ನಮ್ಮದಲ್ಲ

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಯಾರೆಂದು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಅವನು ಯಾರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರೋಣ: ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲಾ - ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ; ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 3,17) ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತನು (ರೋಮನ್ನರು 5,8) ಅವನು ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 2,2).

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನೀವು ನೋಡಿ, ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬುವುದು - ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತದೆ.

"ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ದೇವರು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಳು, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು, ನಮ್ಮ ದುರಹಂಕಾರಗಳು, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು, ನಮ್ಮ ದ್ರೋಹಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅರ್ಥಗಳು - ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು - ನಂತರ ನಾವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣನಾತೀತ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು: «ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ; ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ »- ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಹ್ಯಾಮ್ಸ್ಟರ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಅಥವಾ ಆತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಓಡಬಹುದು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಡೆಯಬಹುದು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಪಾಪಿಗಳ - ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ). ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ) ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ (ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರದ ಬೇರೆಯವರು).

ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದಾಗ, ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ನೀವು ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪಾಪಿ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ ನೀವು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಸಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.

ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ 2,38, ಉದಾ. ಬಿ., ಪೇತ್ರನು ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದರು. ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು "ನಂಬಿಕೆ" ಅಥವಾ "ನಂಬಿಕೆ" ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ..." ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು. ಈಗ ನೀವು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಬೇಕೆಂಬ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರ, ಕ್ಷಮೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತು, ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ ಹರಿಯಿತು.

ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ವಿಷಾದವು ನೈತಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ - ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶವಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ನೀವು ಸತ್ತ ಕಾರಣ, ನೀವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂದಿತು 2,4-5 ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ (ಮರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನೀವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ), ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು (ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ).

ಸತ್ತ ಜನರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದಕ್ಕೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸತ್ತ ಜನರು - ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜನರು ಮಾತ್ರ - ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಾರೆ.

ಸತ್ತವರನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನಾದರೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ.ನೀವು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ದೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು. ಮತ್ತೆ, ಶವಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಬೆಳೆದ ಜನರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನ ಜೀವನ. ಸತ್ತರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು.

ಕುರುಬನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ5,1-7). ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಣ್ಯವು ಮಹಿಳೆ ಹುಡುಕುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ (ವಿ. 8-10). ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷದ ಪಾರ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶ ನಷ್ಟವು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ (vv. 11-24) ಪೋಷಕ ಮಗನೂ ಸಹ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಔದಾರ್ಯದ ಕೃಪೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಯಿಂದಲ್ಲ: "ನಾನು ಅವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವರ "ಐಯಾಮ್ ಸೋರಿ" ಭಾಷಣದ (ಪದ್ಯ 20) ಮೊದಲ ಪದವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಕರವಾಯಿತು.

ಮಗನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಪಿಗ್‌ಸ್ಟಿಯ ದುರ್ವಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಆತನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು: ಅದು ನಿಜವಾಗಿದೆ: ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ತಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಅವರ ತಂದೆ ಸ್ವಯಂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು (ಶ್ಲೋಕಗಳು 19-24). ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಕಾಯದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮಗನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉಪಕ್ರಮ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಕುರುಬ, ಮಹಿಳೆ, ತಂದೆ - ದೇವರ ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಾವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಸತ್ತದ್ದು ಮಾತ್ರ. ಅದು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೆ ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಲ್ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ - ನಮ್ಮ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ, ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ 3,3: "ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ."

ರಹಸ್ಯ, ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ: ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, 4 ನೇ ಪದ್ಯ ಹೇಳುವಂತೆ: «ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ , ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವಿರಿ. »

ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಜೀವನ. ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೆ: ಮೃತ ದೇಹಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು "ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸತ್ತರೆ.

ಆದರೆ ದೇವರು, ಸ್ವತಃ ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 6,4) ಶವಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಮುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇದರರ್ಥ ಎರಡು ವಿಧದ ಏರಿದ ಶವಗಳಿವೆ: ತಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮರಣವನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರು, ಮಾತನಾಡಲು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ತವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಬೇಕು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುವ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು. ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹೌದು ಅದು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು "ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅನಂತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಹೌದು, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಾದದ ಹೃದಯವಲ್ಲ.

ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಸತ್ತವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಿರಿ (ರೋಮನ್ನರು 6,11) ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ನೀವು ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ.ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸತ್ತ ನಾನು, ಇದು ನಾನು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದಿತು - ಅವನು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಂಬಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ಮತ್ತು ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹಾಯಕತೆ, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಚಿತ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು - ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಅವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ನಾಣ್ಯ - ಅವನು ನಮಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರುವವನು.

ನಡವಳಿಕೆ, ಅಳತೆಯಲ್ಲ

ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದುರಂತ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗಾದರೂ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಲ್ಲ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೀಲಿಯು ಬದಲಾದ ಹೃದಯ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೂಲೆಯಿಂದ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಬಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ವಕೀಲರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ, ತನ್ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರಲು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಾಯಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಾಗಿರಲು.

ವಿಷಾದ ಎಂದರೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಾಡಿನ "ಬೇಬಿ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ನಾವು ಅರ್ಹರಲ್ಲದ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸೋತವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವಮಾನಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನಿತ ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅವನು ತಾನೇ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು.

ಹೌದು ಅಂತ ಹೇಳಿ!" ದೇವರ "ಹೌದು!"

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಂತಹ ಭರವಸೆಯು ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಗುಡುಗು, ಶಾಶ್ವತ "ಹೌದು!" ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಿಮ್ಮ "ಹೌದು!" ದೇವರ "ಹೌದು!" ಗೆ ಉತ್ತರ. ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಘೋಷಣೆ.

ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದರರ್ಥ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ - ನೀವು ಎಲ್ಲವೂ - ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು. ಇದರರ್ಥ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು. ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ರಿಡೀಮರ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಏಕೆ ಆನಂದಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಾರದು? ಕಳೆದುಹೋದವರನ್ನು ಅವನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಏನೂ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ಪಾಪ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ನಂಬು. ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ. ಅವನು ಪದ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!

ಜೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಫೀಜೆಲ್ ಅವರಿಂದ


ಪಿಡಿಎಫ್ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ