ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ

276 ಅನುಗ್ರಹ

ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಪೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 1,20; 1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 2,1-2; ರೋಮನ್ನರು 8,19-ಇಪ್ಪತ್ತು; 3,24; 5,2.15-17.21; ಜಾನ್ 1,12; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,8-9; ಟೈಟಸ್ 3,7)

ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ

"ನೀತಿಯು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸತ್ತನು" ಎಂದು ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದನು. 2,21. ಅದೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ "ದೇವರ ಕೃಪೆ". ನಾವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗದ ಪರ್ಯಾಯಗಳು. ನಾವು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪಾಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ (ರೋಮನ್ನರು 11,6) "ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಭರವಸೆಯಿಂದಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನದ ಮೂಲಕ ಕೊಟ್ಟನು (ಗಲಾತ್ಯದವರು 3,18) ಮೋಕ್ಷವು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾನೂನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ" (ವಿ. 21). ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನು ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದು ಆತನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ "ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2,8-9). ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಬೇಕು.

ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ್ದನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಪೌಲನು ಗ್ರೇಸ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಇದನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೋಕ್ಷವು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ಅಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಕೃಪೆ

"ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನು ನೀಡಲಾಯಿತು," ಜಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು" (ಜಾನ್ 1,17) ಜಾನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡನು, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ಕೃಪೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಅನುಗ್ರಹದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರುಣೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ಕರುಣಾಮಯಿಗಳು ಧನ್ಯರು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5,7) ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರಂತೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಂತರ, ಯೇಸು ಕುಖ್ಯಾತ ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ, "ಆದರೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, 'ನಾನು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ'" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9,13, ಹೋಸಿಯಾ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ 6,6) ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿಗಳಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕರುಣೆಯು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಜೀಸಸ್ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು.

ಇಬ್ಬರು ಸಾಲಗಾರರ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, ಒಬ್ಬನು ಅಗಾಧವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಯಜಮಾನನು ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸೇವಕನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆ ಸೇವಕನು ತನಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಹ ಸೇವಕನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ವಿಫಲನಾದನು. ಯಜಮಾನನು ಕೋಪಗೊಂಡು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಸಹ ಸೇವಕನ ಮೇಲೆ ನೀನು ಕರುಣೆ ತೋರಬೇಕಿತ್ತಲ್ಲವೇ?” ಎಂದನು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18,33).

ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಪಾಠ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಪಾರ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೊದಲ ಸೇವಕರಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗಿಂತ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕರುಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್ನನ ನೀತಿಕಥೆಯು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಲೂಕ 10,37) ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ಸುಂಕದವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ನಿಂತವನು (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ.8,13-14). ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಪೋಲಿ ಮಗ ಅದನ್ನು "ಗಳಿಸಲು" ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ದತ್ತು ಪಡೆದನು (ಲೂಕ 1 ಕೊರಿ5,20) ನೈನ್‌ನ ವಿಧವೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಗನಾಗಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದನು (ಲೂಕ 7,11-15)

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆ

ಯೇಸುವಿನ ಅದ್ಭುತಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ರೊಟ್ಟಿ, ಮೀನಿನ ರೊಟ್ಟಿ ತಿಂದ ಜನ ಮತ್ತೆ ಹಸಿವಾದರು. ಬೆಳೆದ ಮಗ ಕೊನೆಗೆ ತೀರಿಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ: ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು - ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ.

ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ.5,11) ಸುವಾರ್ತೆಯು ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ4,3; 20,24. 32) "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆಗಿರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ" ನಾವು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 3,24) ಸಮರ್ಥನೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ನಮಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ಪದ್ಯ 25). ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯಿದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1,7).

ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರೊಂದಿಗಿತ್ತು ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4,33) ಅವರು ಅರ್ಹರಲ್ಲದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಗ್ರಹವು ಔದಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1 ಕೊರಿ.4,26; 15,40) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅದು ಅವನ ಕೃಪೆಯ ಭಾಗ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಸಹ ಅನುಗ್ರಹದ ಕೆಲಸ. "ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಪ್ರಕಾರ ನಮಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಪಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ರೋಮನ್ನರು 12,6) "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಡುಗೊರೆಯ ಅಳತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು" (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,7) "ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೃಪೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ" (1. ಪೆಟ್ರಸ್ 4,10).

ಪಾಲ್ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದರು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,4-5). ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 9,8).

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅರ್ಹರಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸರಳವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗಾಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೂವುಗಳ ಸುಗಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಗೆಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಜೀವನವೂ ಸಹ ಒಂದು ಐಷಾರಾಮಿ, ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ.

ಪೌಲನ ಸ್ವಂತ ಸೇವೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ರೋಮನ್ನರು 1,5; 15,15; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3,10; ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು 2,9; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3,7) ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,12) ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅನುಗ್ರಹದ ಉಡುಗೊರೆ (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12,9) ದೇವರು ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದರೆ (ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ), ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು? ಸಹಜವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ದೇವರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ನಾವು ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು (ಲೂಕ 6,36) ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 4,6) ನಾವು ದಯೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರಬೇಕು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೊಡುವವರಾಗಿರಬೇಕು.

ಪೌಲನು ಆರ್ಥಿಕ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: “ಆದರೆ, ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಮಿತಿಮೀರಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರು" (2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 8,1-3). ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಕೊಡುವುದು ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ರಿಯೆ (v. 6) ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯ-ಹಣ, ಸಮಯ, ಗೌರವ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ-ಮತ್ತು ನಾವು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು (v. 9).

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್ ಅವರಿಂದ


ಪಿಡಿಎಫ್ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ