ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ

ಮೋಕ್ಷದ 118 ನಿಶ್ಚಿತತೆ

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವುದೂ ಅವರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಭಗವಂತನ ಅಪರಿಮಿತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಭರವಸೆಯ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. (ಜಾನ್ 10,27-ಇಪ್ಪತ್ತು; 2. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,20-ಇಪ್ಪತ್ತು; 2. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 1,9; 1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15,2; ಹೀಬ್ರೂಗಳು 6,4-6; ಜಾನ್ 3,16; ರೋಮನ್ನರು 1,16; ಹೀಬ್ರೂಗಳು 4,14; 2. ಪೆಟ್ರಸ್ 3,18)

"ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆ" ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

"ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಂತರ ಪರಿಶ್ರಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಒಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನಂಬುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ (ಜಾನ್ 6,47) ... ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುವನು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು (ಜಾನ್ 6,40) ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 10,28)... ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ (ರೋಮನ್ನರು 8,1) ... ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ [ಯಾವುದೂ] ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ರೋಮನ್ನರು 8,39)... [ಕ್ರಿಸ್ತನು] ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃಢವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1,8) … ಆದರೆ ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮೀರಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10,13ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1,6)... ಸಾವಿನಿಂದ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 3,14).

ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಂತಹ ಆಶ್ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೊರಬರಬಹುದು ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳೂ ಇವೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾನು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಲಿ" (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10,12) “ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. (ಮಾರ್ಕ್ 14,28), ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿಯು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24,12) ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವರು “ನಂಬುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಬರೆದನು

ಹಡಗು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದೆ" (1. ಟಿಮೊಥಿಯಸ್ 1,19) ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದರ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಲಾವೊಡಿಸಿಯನ್ನರನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ವಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಬ್ರಿಯರಲ್ಲಿರುವ ಉಪದೇಶವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ 10,26-31:

«ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀರ್ಪಿನ ಭೀಕರ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ದುರಾಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯಬೇಕು. ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಆತನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕೆಡಿಸುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸೇಡು ನನ್ನದು, ನಾನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದವನನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ: ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು. ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ. »

ಹಾಗೆಯೇ ಹೀಬ್ರೂ 6,4-6 ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
«ಏಕೆಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ರುಚಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸವಿಯುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೆ ನವೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ , ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. »

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಚನಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಈ ಮೋಕ್ಷ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಂತಹ ವಚನಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ - ಅಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂಗಳಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ 10,26-31 ಬರುತ್ತದೆ, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ. ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಲೇಖಕರು ಯಾರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರ "ನಂಬಿಕೆಯ" ಸ್ವರೂಪ ಏನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ?

ಮೊದಲಿಗೆ, ಇಬ್ರಿಯರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹೃದಯಭಾಗವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ನಂಬುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು. ಪದ್ಯ 26 ಎತ್ತುವ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ಆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿದೆ: "ಆದರೆ ನಾವು ಕುಗ್ಗುವ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವವರಲ್ಲ" (ವಿ. 26) ಕೆಲವರು ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಭರವಸೆ ಇಬ್ರಿಯರ ಹಿಂದಿನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ 10,26. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಪದ್ಯ 19). ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಹುದು (v. 22). ಲೇಖಕರು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಭರವಸೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ತತ್ತರಿಸಬಾರದು; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ” (v. 23).

ಹೀಬ್ರೂ 6 ಮತ್ತು 10 ರಲ್ಲಿನ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ "ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು" ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ 10,19-39 ರಂದು. ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ "ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" (v. 19) ಇದೆ. ಅವರು "ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು" (v. 22). ಲೇಖಕರು ಈ ಜನರನ್ನು "ಭರವಸೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ಪದ್ಯ 23). ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (v. 24).

ಈ ಉತ್ತೇಜನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ" (v. 26) ಕ್ಕೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಊಹಾಪೋಹವಾಗಿ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು "ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದವರು" ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದರು (vv. 32-33). ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "ನಂಬಿಕೆ" ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ (vv. 35-36). ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವವರಲ್ಲ" (v. 39).

ಲೇಖಕನು ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಬೀಳುವ" ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ 6,1-8 ಮುಗಿದಿದೆ: “ಆದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಆತ್ಮೀಯರೇ, ನೀವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಸೇವಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ” (vv. 9-10). ಅವರು "ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು" ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಪದ್ಯ 11).

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದೇ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ಬಿದ್ದುಹೋಗಬಹುದು" (1. ಜೋಹಾನ್ಸ್ 1,8-2,2) ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಜಡರಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ "ಬಿದ್ದುಹೋಗಲು" ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾಗಿ" ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ದೂರ ಬೀಳಬಹುದು" ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ನ ನಿಲುವು, ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದಾಗ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಭರವಸೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ, ಅವರ ಮೋಕ್ಷ ನಿಶ್ಚಿತ.

"ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಕನಿಷ್ಟ ಆರಂಭಿಕ "ನಂಬಿಕೆ" ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಬ್ರೂಗಳು 1,2; 2,1-ಇಪ್ಪತ್ತು; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14) ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು 19 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು 23 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ: ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಂಬಿಕೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ನಿಷ್ಠೆ ಸೇರಿವೆ.

"ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಅವರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಜನರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದರೆ ಜನರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮೋಚಕರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಏನೆಂದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ (ಹೀಬ್ರೂ 10,19-23). ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?" ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಸಾಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೇಗಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವವರೆಗೂ, ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನು ಸಾಧಿಸುವನೆಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ.

ಸಮಾಧಾನಕರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ನಾನು ವಿಫಲವಾದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಬಹುದೇ? ಹೌದು, ಆದರೆ ಆತ್ಮ-ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಿದೆ, ಭಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಮಾಧಾನದಿಂದಿದ್ದೇವೆ, ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, "ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ" ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು "ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ". ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ನಾವೇ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರದ ಕಾರಣ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬುತ್ತದೆ. ನೀವು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ". ಆದರೆ ಜನರು "ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಯಾರು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಗಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು.

ಪಾಲ್ ಕ್ರಾಲ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ