ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್

109 ಕ್ರಿಸ್ತ

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ರೋಮನ್ನರು 10,9-13; ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು 2,20; ಜಾನ್ 3,5-7; ಮಾರ್ಕಸ್ 8,34; ಜಾನ್ 1,12-ಇಪ್ಪತ್ತು; 3,16-17; ರೋಮನ್ನರು 5,1; 8,9; ಜಾನ್ 13,35; ಗಲಾಟಿಯನ್ನರು 5,22-23)

ದೇವರ ಮಗು ಎಂದರೇನು?

ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18,1) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: "ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (v. 3).

ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗದಿದ್ದರೆ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕೆಲವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿದ ಎಲಿಜಾನಂತಹ ಯಾರೋ ಅಥವಾ ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ಫಿನೆಹಾಸನಂತಹ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (4. ಮೋಸೆಸ್ 25,7-8 ನೇ). ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲವೇ?

ಆದರೆ ಅವರ ಗಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಡಿವಾರ ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗುಣಗಳು. ನಿಶ್ಚಿತ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗದ ಹೊರತು, ಒಬ್ಬನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ!

ಯಾವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಇರಬೇಕು? ನಾವು ಅಪಕ್ವ, ಬಾಲಿಶ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬಾಲಿಶ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಿತ್ತು (1. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13,11) ನಾವು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು.

ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಮ್ರತೆ, ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 4 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ: "ಈ ಮಗುವಿನಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು." ಒಬ್ಬ ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು - ಅವನ ಉದಾಹರಣೆ, ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ; ನಮ್ರತೆ ದೇವರ ಗುಣ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಯೇಸು ಮಾಂಸವಾದಾಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಪಾಲನೆ, ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ವಿನಮ್ರರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ಬಳಸಿದನು: ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ.

ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬನು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದನು (ವಿ. 5), ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಯಸ್ಕರಾದ ನಾವು ಯುವಕರನ್ನು ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಪಕ್ವವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಾ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆ

ತನಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11,27) ಯೇಸು ದೇವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಬ್ಬಾ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಮಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಪದ "ಪಾಪಾ" ಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು. ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೊಗಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಅಪ್ಪ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಈ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವನೆಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿರಬಹುದು.

ಯೇಸುವಿನ ಮಗನಂತೆಯೇ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸಿದನು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೌಲನು ಅರಾಮಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅರಾಮಿಕ್ ಪದವಾದ ಅಬ್ಬಾ (ರೋಮ್) ನೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 8,15).

ಇಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ಬಾ ಪದ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಾಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಪಾ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜನ ಮಕ್ಕಳು, ಆಯ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ದತ್ತು

ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೊಸ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿವಿಧ ರೂಪಕಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಪದವು ನಾವು ದೇವರ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಪಾರ ಬೆಲೆಗೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ. "ಬೆಲೆ" ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮನ್ವಯ ಎಂಬ ಪದವು ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಅವನ ಮರಣವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ನೋಂದಣಿಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಪಾಪಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ನಾವು ಮೇಲಿನಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರವು ನಮ್ಮನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎರಡು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲು ನಮ್ಮ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ, ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೊಸ ಜನರು.

ದತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಸಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಬದುಕುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಜನರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಕಕ್ಕೂ ಅದರ ಅರ್ಥವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳೂ ಇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ

ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೂರೈಕೆದಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಅವನು ಅಪ್ಪ. ಇದು ಒಂದು ನಿಕಟ ಬಂಧವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಲಿಯ ಮಗನಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದದ್ದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.

ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಬೈಬಲ್ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿಯ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ.

ಸ್ವತಃ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೇವರು, ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾದೃಶ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ತಂದೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಪು ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಪೋಷಕರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ನಾವು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ಉತ್ತಮ ತಂದೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮ.

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ?

  • ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆತ್ತವರು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪೋಷಕರಂತೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮಂದವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
  • ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
  • ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಾಗಲಿ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ
    ಆತಂಕದಿಂದ ಚಿಂತಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  • ಮಕ್ಕಳಾದ ನಮಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಂತೆ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
  • ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿದೆ. ಕಿರುಕುಳದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬೋಧಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನಾವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಯಾರೂ ತೆಗೆಯಲಾಗದ ಪಾಪಾ ಇದೆ.
  • ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು2,5-11). ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ.

ಇವು ಅಪಾರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ದೇವರ ಮಗುವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಅದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದ. ನಾವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆದಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ
ಅಲುಗಾಡಿಸಲಾಗದ ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯ.

ಜೋಸೆಫ್ ಟಕಾಚ್


ಪಿಡಿಎಫ್ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್